七夕节的由来！
七夕节的简介 在我国，夏历七月初七的夜晚，气候温顺，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是已往女人们最为重视的日子。 在明朗的夏秋之夜，天上繁星闪灼，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的对象两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。 七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个瑰丽智慧、心灵手巧的仙女，尘间的妇女便在这一天晚上向她恳求伶俐和巧艺，也少不了向她求赐完满姻缘，以是七月初七也被称为乞巧节。 人们传说在七夕的夜晚，昂首可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。 女孩们在这个布满浪漫气味的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，恳求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和乖巧的双手，让本身的针织女红技法娴熟，更恳求恋爱婚姻的姻缘巧配。已往婚姻对付女性来说是抉择生平幸福与否的终身大事，以是，凡间无数的有情男女城市在这个晚上，夜静人深时候，对着星空祷告本身的姻缘完满。 七夕的由来与传说 七夕乞巧，这个节日发源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记实，这即是我们于古代文献中所见到的最早的'关于乞巧的记实。其后的唐宋诗词中，妇女乞巧也被反复说起，唐朝王建有诗说“衰退星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也历久不衰，代代连续。 宋元之际，七夕乞巧相等谨慎，首都中还设有专卖乞巧物品的市场，众人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前交易乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购置乞巧物的盛况，就可以推知其时七夕乞巧节的热闹情况。人们从七月月朔就开始办置乞巧物品，乞巧市上华盖云集、人流如潮，到了邻近七夕的时日、乞巧市上的确成了人的海洋，车马难行，观其风情，好像不亚于最隆重的节日--春节，声名乞巧节是昔人最为喜好的节日之一。 关于牛郎织女的传说 七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很瑰丽的，千古传播的恋爱故事，成为我国四大民间恋爱传说之一 。 相传在很早早年，南阳城西牛家庄里有个智慧.忠厚的小伙子，怙恃早亡，只好随着哥哥嫂子过活，嫂子马氏为人毒辣，常常凌虐他，逼他干许多的活，一年秋日，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才气回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下悲痛，不知道何时才气赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人呈此刻他的眼前，问他为何悲痛，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别惆怅，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好往后，你就可以赶着它回家了。 牛郎风餐露宿，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得锋利，就去给老牛打来一捆捆草，陆续喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头汇报他：本身本是天上的灰牛大仙，因得罪了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法滚动。本身的伤必要用百花的露珠洗一个月才气好，牛郎不畏辛勤，仔细地顾问了老牛一个月，白日为老牛采花接露珠治伤，晚上依偎在晚年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎欢快奋兴赶着十头牛回了家。 回家后，嫂子对他仍然欠好，曾屡次要陵犯他，都被老牛想法相救，嫂子最后大发雷霆把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。 一天，天上的织女和诸仙女一路下凡游戏，在河里沐浴，牛郎在老牛的辅佐下熟悉了织女，二人互生情谊，其后织女便偷偷下凡，来到人世，做了牛郎的老婆。织女还把从天上带来的天蚕分给各人，并教各人养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。 牛郎和织女成婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人糊口得很幸福。可是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲身下凡来，强行把织女带回天上，恩爱伉俪被拆散。 牛郎上天无路，照旧老牛汇报牛郎，在它身后，可以用它的皮做成鞋，穿戴就可以上天。牛郎凭证老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着本身的子女，一路腾云驾雾上天去追织女，目睹就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波澜澎湃的天河就呈现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对抽泣堕泪。他们的忠贞恋爱打动了喜鹊，万万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好应承两人在每年七月七日于鹊桥相会。 其后，每到夏历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，女人们就会来到月下花前，昂首瞻仰星空，探求银河双方的牛郎星和织女星，但愿能看到他们一年一度的相会，恳求上天能让本身能象织女那样心灵手巧，祷告本身能有快意称心的完满婚姻，由此形成了七夕节。 乞巧七夕的习俗 七夕节最广泛的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚举办的各类乞巧活动。 乞巧的方法大多是女人们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地域的乞巧的方法不尽沟通，各故意见意义。 在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简朴，只是陈列瓜果乞巧，若有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风尚却异常风趣：七个要好的女人集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣别离包到三个水饺里，乞巧活动往后，她们聚在一路吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。 有些处所的乞巧节的活动，带有比赛的性子，相同古代斗巧的风尚。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、尚有些处全部做巧芽汤的习俗，一样平常在七月月朔将谷物浸泡水中萌芽，七夕此日，剪芽做汤，该地的儿童出格重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等情势做成的装饰品等就是斗巧风尚的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。 诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，由于是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说此日喜鹊少少，都到天上搭鹊桥去了。 在今天浙江各地仍有相同的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各类小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，可能捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。 而在绍兴农村，这一夜会有许几多女一小我私人偷偷躲在发展得繁茂的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的暗暗话，这待嫁的少女日后便能获得这千年不渝的恋爱。 为了表达人们但愿牛郎织女能每天过上柔美幸福家庭糊口的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永久不分隔。 在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡沐浴，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在此日鸡鸣时，抢先恐后地去河滨取水，取回后用新瓮盛起来，待日后行使。 广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，女人们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，体例成各类奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之萌芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，陆续两晚，女人们穿上新衣服，戴上新细软，统统都布置好后，便焚香点烛，对星空敬拜，称为“迎仙”，自午夜至五更，要连拜七次。 拜仙之后，女人们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口吻能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，女人们将所建造的小工艺品、玩具相互赠予，以示交情。 在福建，七夕节时要让织女浏览、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包罗茶、酒、奇怪生果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女扮装用的花粉以及一个上香炉。一样平常是斋戒洗浴后，各人轮番在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。姑娘们不只乞巧，尚有乞子、乞寿、乞美和乞恋爱的。尔后，各人一边吃生果，饮茶谈天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问本身是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先筹备好的小礼品送给得巧者。 有的地域还组织“七姐会”，各地域的“七姐会”聚积在宗乡会馆摆下各式百般艳丽的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、生果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。差异地域的“七姐会”便在香案上下韶光，比高下，看谁的建造优良。本日，这类活动已为人忘记，只有少少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一样平常在七月初七就备妥，黄昏时分隔始向织女乞巧。 七夕乞巧的应节食物，以巧果最为着名。巧果又名“乞巧果子”，技俩极多。首要的原料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食格式”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市商人上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各类与七夕传说有关的格式。 另外，乞巧时用的瓜果也有多种变革：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮外貌浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。 直到今天，七夕还是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消散，惟有象征忠贞恋爱的牛郎织女的传说，一向传播民间。 七夕节的诗词 古诗十九首之一 (汉)佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复若干。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕 (五代·后唐)杨璞 未会牵牛意如何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人世巧，不道人世巧已多。 七夕 (唐)权德舆 今天云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕 (唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 划分尚有经年客，怅望不如河鼓星。 鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一邂逅，便胜却人世无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路! 两情如果持久时，又岂在朝朝暮暮! 七夕醉答君东 (明)汤显祖 玉花样开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 悲痛拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
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