西游记作文汇总7篇
在平平淡淡的日常中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家收集的西游记作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
西游记作文 篇1
打小无事偶尔看书，不多，但也反复看。除去一些小作文儿，还有几本名著，就有时翻一下。
才三年级时，我见哥哥对《西游记》情有独钟，便也就去看了。并非小白文，我一字一字慢慢看，自以为是看懂了，只觉得作者写的好。好在哪？好在好笑，好在打斗情节。嘿，看！猴哥儿又蹦出来了……
但这又如何？人生本就是不断成长的过程，学的看的多了，悟性强了，也就明白了。
前说孙悟空一个跟斗十万八千里，取经之路同样是这么远。前说孙悟空背唐僧直去西天时，唐僧却又撒手不去，反要步行而去。
为何？不积硅步无以至千里。唐僧未曾经磨难，也就不能使心灵升华，也就取不到真经。经，我觉得不在经，而在取经的过程。只有经历过，努力过，才能取到物质与心里的真经。
唐僧一去路途遥远多磨难，最常见的便是吃唐僧肉了。唐僧是人，也会害怕，书中常道唐僧落泪，有人以此说其软弱、无能。
我看不然，唐僧自知徒弟有大本领，一去一跟斗便好，但他在劫难过后惊魂未定之时，并没有叫徒弟带他直接走人，而是继续脚踏实地，一步一脚印。这才兴许是取经的真理罢！
河就是由水汇聚而成的，它从发源地顺着崎岖不平的小沟往低处去，不流经这里，就到不了那里，要它本身越流越长，逐步填满，形成河流为止。正所谓――水到渠成。
唐僧取经便是如此。去取经的过程共有大小八十余难，所经之地，平乱，斩妖，安定下一方天地。这才是取经的过程，使他心灵升华为就像真经一样的.过程。
《西游记》讲述唐僧取经的过程，为何目的是取经，却详写取经的过程？因为，取经的过程就是唐僧心灵的真经啊！
那是经风雨磨难锤炼而合成的，最为好的真经。
西游记作文 篇2
话说唐僧与徒弟取经归来，虽然被封了头衔，整天没事干也不是办法，师徒四人看着牛魔王开发火焰山资源早就坐上了大奔，急红了眼的八戒连忙向师傅提出我们师徒何不联合开个酒店多少也赚点外快，地点就选猴哥的花果山。
唐僧再三思索觉得再好不过。
一个电话打到悟空的花果山听了建议后也连连称赞。
不久花果山大酒店便隆重开业了，唐僧是师傅见识广自然当了总经理，八戒负责外围宣传，安全工作不能忽视，孙悟空率领一帮猴子干起了保安，沙僧凭借淳朴憨厚，忠心耿耿当起了唐僧助理。
前台可是酒店的'名片唐僧不惜重金从女儿国雇了两美女当前台接待，这样一来酒店的客人人山人海，生意兴隆。
唐僧并不满足现状又开发水帘洞弄了个水上游乐项目，让客人吃好喝好玩好是他们的宗旨。
没过多长时间酒店变向玉皇大帝上交了10万的税款。
八戒也在外边找了个媳妇开上了宝马。
唐僧和沙僧这两位副总经理也不例外全身名牌不说还顾上了保镖。
悟空急了连忙向师傅提出要在花果山办武术学院钱算什么唐僧一张支票打出了1000万用于办校经过广告宣传全国各地的人都要报名。
悟空当起了武校校长，花果山越办越红火。
唐僧现在忙不过来了，那只能写到这里了。
拜拜！
西游记作文 篇3
话说：一只猴子从一时爆出故事便如此展开了。随着手一页页翻书的节奏，心绪便伴着唐僧师徒四人从第一难走到了第四十九难，越发觉得吴承恩的目光穿过了时空，划破了常规。笔墨间静静的反映了这个时代的问题。
悟空之悟
在西记中恐怕没有第二个角色能比孙悟空给读者的印象更深了。一副天不怕地不怕的面孔，一张能说会道的嘴巴，一副永不服输的表情，一身上天下海的好功夫集合在一只猴子身上，岂能叫人忘记呢？怕最我难忘的却是这只灵猴身上那股独一无二的野性和满脑子的诡计，这些用在施展正义上才是孙空的灵魂所在。这样的人在现代社会上也不难发现，那些对工作充满热情，带着一股势不可挡的冲劲，不断追求创新和完美的人，不正是孙行者的化身吗？爱迪生、鲁迅、居里夫人、刘翔他们那股劲儿不正是孙悟空的精神吗？我终于悟出了、悟出了；西游记中的`那位风云人物，其实在我们生活中——无处不在。
玉帝之悟
老实说，在西游记中我最不欣赏的不是那群妖魔鬼怪，而是那安坐天宫的玉皇大帝。在西游记中他不是施压人民的暴君，也不是贪图享乐的庸君，但他的无能实在令人不解，虾兵蟹将尚且懂一些雕虫小技，而当孙悟空大闹天宫时，堂堂一个玉皇大帝却只能三十六计——走为上计，难道统治者就如此无能？也难道一个天庭能被一只野猴子弄得一塌糊涂。庆幸的是不可能在社会站稳脚的——还是踏踏实实努力向上吧！
妖怪之物
在西游记中，金、银两魔是太上老君看炉童子，狮猁魔王是文殊菩萨的坐骑，妖是龙王敖顺父子的手下这些妖怪作恶多
端，企图为吃得唐僧肉而谋害三藏师徒四人，执法者还未来得及捕捉他们，却总是因为这些妖怪与某个菩萨又或与某个真人有关系而被早已救走。法律在他们面前又是显得如此的有人情味十足的手法在当今社会早已被：法律面前人人平等而取代了。真想知道那时悟空、悟饭、悟净三师兄弟是何等的纳闷。而那些跷幸得以生存的妖怪是何等的洋洋得意。我终于悟出了，悟出了：法律和平是何等的——重要。
手指轻轻地一划过封面西游记三个字，同时，我的思绪又被一幕幕的新悟轻轻地牵起，默默地合上书本，静静地闭上眼睛，读西游记之悟永远也不会停止。
西游记作文 篇4
自从取经回来后，孙悟空和猪八戒就再也没有去过人间。一天，八戒对悟空说：“猴哥，咱们去人间转转吧，听说那儿发生了翻天覆地的变化。”“好啊！”悟空抓抓后脑勺说。
于是，他们腾云驾雾，一眨眼来到了人间。“猴哥，你瞧，变化大吧！那十几层的楼房，还有电梯，多省事，记得取经前，还是个一层的小平房，稻草屋顶，没有漆的砖瓦。”八戒说道。“是啊！”悟空接说道：“以前，这儿杀气层层，看现在环境多好，花儿鲜艳，鸟儿欢叫，空气清新，真棒！”“猴哥，咱找份工作吧，以后就可以永远在这儿了！”“嘿，你这呆子，还挺聪明啊！”悟空赞道。于是，他俩进了一家工厂，厂长一听是齐天大圣和开蓬元帅来了，二话没说，就把他俩录取了，八戒身高马大，凡是力气活，他干，有十个放心。悟空脑子聪明在厂里当会计，拨拨算盘，打打电脑。过了不久，悟空觉得自己打电脑，眼眯都没以前亮了，便对八戒说：“好师弟，咱换个地方干吧！我的.火眼精眯都昌金星了！”“那……！”八戒犹豫不决，“唉，呆子，还想啥？走！”
说着，他们又来到一所学校，当上了数学教师。悟空机智灵敏，教书不成问题。可那傻里傻气的呆子，一点儿也教不出来，连10+10=？都不会做。结果，被校长批评了一顿，回来老缠着悟空说：“师兄，好师兄，咱们走吧！”“呆子，在这儿不很好，干吗走！”“师兄，你一向最体贴人了，走吧！”“好，走吧！谁让你是我师弟吗！”八戒忙拉悟空往天上飞。
正好，遇上观音菩萨，他俩一五一十地情况告诉了她，经菩萨指点，悟空八戒当了一名一级警察，继续“斩妖除魔”，为人民做贡献。
西游记作文 篇5
其实，在很久以前，民间就已经流传着许多有关孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经的故事。而历史上也确有唐僧此人，他是唐代的高僧，本名玄奘，吴承恩就是在这些素材基础上多次加以增删、修改才写出了《西游记》。这本书主要写了：唐僧师徒四人历经千辛万苦，斩妖除魔、经历了九九八十一难，最终功德圆满，取得真经的故事。书中的情节有：大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、三借芭蕉扇......其中，我最喜欢《大闹天宫》这一片段。
因为孙悟空“初生牛犊不怕虎”，虽然如来佛祖的法力深不可测，但是孙悟空毫不畏惧。这种如临大敌，却毫不退缩的精神，难道我们不应该敬佩吗？书中，我尤其对孙悟空情有独钟，因为它不但有火眼金睛，任和妖魔鬼怪都逃不出它的手心，而且还法力无边，一个筋斗就是十万八千里。此外，它还会七十二变。你说，这样一个猴儿头，人们能不喜欢吗？读了这本书，我深深地被书中活灵活现的人物的形象、特点吸引住了：心地善良的.唐僧，善变真伪的孙悟空，好吃懒惰的猪八戒，任劳任怨的沙僧......同时，我也懂得了团结的重要性，如果他们师徒人不团结一心的话，又怎能取得真经，修得正果呢？
西游记作文 篇6
最近，张纪中版《西游记》以一张崭新的面孔出现在全国观众的面前，拿重庆影视频道的广告语说“魔幻暑期夏令营活动第三季”。对于张纪中版《西游记》中的魔幻场景，张纪中在每播放一集后，他就要出来“做下广告”，称其为是他们整个制作团队为之奋斗的理想。可见，魔幻是张纪中版《西游记》的一大看点。
但有些话不得不说，张纪中版《西游记》也不过是在走回头路，难逃“旧瓶装新酒”或者是“换汤不换药”的骂名，甚至是把药煎熬了又煎熬，到最后成了没有药效的白开水。中国观众就特好这一口，你们看嘛，吴承恩老儿写的《西游记》已经先后被拍摄了三次，《三国》被拍摄了两次，《水浒传》被拍摄两次，《红楼梦》被拍摄了两次……一个题材被不同的人反复热炒，已经成为中国娱乐界的诟病。
如果细读《西游记》原著，就不会被历来的三个导演发现那么多的欢乐。如果说《西游记》是本魔幻类的喜剧热闹书，我想，肯定会让吴承恩老头儿“骂娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣为大成的苦难《西游记》，到了电视剧里，到了观众那里，怎么就只剩下了甜，成了惹得观众哈哈大笑的喜剧闹剧？如果不因其写得神话，我们的张大导演就有可能难发现点魔幻元素。魔幻点，也就多笑点，也就抢眼点，或者说刺激点，搞笑点。
人们就喜欢这样被演绎了的变味《西游记》，因为当下的人们特别需要欢乐。从这个意义上讲，我们得感谢张大导演。
也有媒体说，张纪中版《西游记》中的台词，很不符合原著，或遭“封杀”。我也看了40多集了，台词除了不符合原著，而且很现代很突兀很搞笑很雷人，不妨举一例：乌鸡国国王妃想与那假乌鸡国国王“亲热”，假乌鸡国国王却想推脱，说出了一句：“我没有刷牙……”
另外，猪八戒在张纪中版《西游记》里，完全是个“搞笑角色”，有点“喜剧人物”的味道，他跟孙悟空一唱一和，旅途愉快，沿途风景还好。
到西方取经痛苦、艰难吗？不，是公费出资旅游，饿了有当地土地菩萨“买单”，打不过了有观音菩萨救难，而且背景特深，我估计，唐僧师徒四人到如来那取经，是发了“红头文件”的，是天庭的形象工程，举天庭之力，解决九九八十一难，求取到一堆大白纸。
我们假设，吴承恩老头儿写《西游记》是为了记述自己一生的“游山玩水”，为了淋漓尽致地发挥他脑瓜里的想象力，为了描写苦难的人生经历，那么，张纪中版《西游记》在前两处上，表现得比较出色，西行的沿途风光比前两部都好，魔幻效果，特别是孙猴子从八卦炉里出来，毛被烧光了，而前两部里基本上是毫毛无损，我觉得更符合常识。但此处仍有遗憾，可能是因为猴毛被烧光的原因，猴子却露出了人形，如果把此处“魔幻”成猴形，就更接近张大导演的意图。
关于吴承恩老头儿描写《西游记》的苦难人生经历，不啻张纪中版《西游记》没有处理好，而且，在前两部，也同样没有处理好。基本上给老百姓更多的`是青少年儿童加的是同一作料：边打妖怪边看风景，笑谈佛理，人妖神仙就如当下社会，有背景有关系有钱财，就能克服解决九九八十一难。从中，除了如来、观音、唐玄奘“郑重其事”的严树“佛学”，其他基本上是游玩人生搞笑人生的。
我总认为，《西游记》原著，是把人生描写得相当苦难的，吴承恩老头儿是按一个人活八十一岁来设计九九八十一难的，如果把这些难看成大难的话，那么，一岁一大难，人活着应该多么的不容易，多么的辛酸，多么地痛苦。
与其说如来故意设计了九九八十一难，不如说，人难逃自己的命运主宰。《西游记》原著也主张用虔诚和执着能到达西方极乐，现实生活中，虔诚和执着是一个成功者必不可少的品质，但确实非常痛苦，不然也不会有白岩松叫嚣“痛并快乐着”。
其实，用“痛并快乐着”来形容电视连续剧《西游记》比较恰当，原著本是痛的，但到了电视里，却把“快乐”的元素加以放大。在九九八十一难中降妖除魔，本是件你死我活的斗争，妖怪常把吃“唐僧肉”挂在嘴巴，可想鏖战之惨烈悲壮。像这种痛就大大缩水，甚至也被处理成了精彩的打斗场景，巴不得赢来阵阵叫好声。所以给观众的，已经是一个快乐喜剧的包，只要精彩、刺激、乐观，观众就买单。
说到这里，什么样的民众，就有什么样的艺术作品。如果倒过来搞创作的艺术家，那他必然穷困潦倒。因此，对张纪中版《西游记》无需作过多批评，在娱乐大众方面，此剧功不可没。
如果要思考人生，我主张去读原著《西游记》：无论你在从事何种职业，手握多大权力，是否腰缠万贯，或者你身陷绝境，生活无比困顿，遭遇诸多不幸；你在经历你该经历的，享受你该享受的，人生似旅游，前方有意想不到的困难，也有“柳暗花明又一村”的快乐或惊喜。
从出生那一秒就开始出发，现在的你，正走在《西游记》的路上。
西游记作文 篇7
老街东头有一家李记面馆，操持面馆的是老李和儿子小李。面馆只卖一种面，来面馆吃面的人总是排长队，天天都有人吃不到面。
很多人吃不到面，主要原因是李记面馆有个规矩：每天只卖50碗面，上午25碗，下午25碗。来吃面的有老街坊，也有慕名而来的新客人，有人建议老李每天多做一些，让大家都可以吃到那么好吃的面，面馆也可以多一些盈利。老李总是笑笑，然后说：“多了就不好吃了。”后来，街坊们也不再说了。慕名而来的新客人有时候也会提建议，老李还是那句话：“多了就不好吃了。”
小李也不止一次的问过父亲，为什么不多做一些面，或者开一个分店。得到的答案，仍然是那句话。后来，小李一气之下，在老街西头开了一个分店。
经过那么多年的耳濡目染，小李做面的技术绝对不在老李之下，小李面馆的生意那是叫红火，小李是来者不拒。为了满足那么多顾客的需求，小李改进了做面技术，改用机器做面。一个月，两个月，小李面馆的顾客越来越少，曾经的车水马龙不复存在。再后来，街坊们宁愿在老李面馆排队，也不到小李的面馆吃面了，因为他们总感觉小李面馆的面少点什么。
老李依旧是每天50碗，收拾完就坐在石门槛上抽旱烟。烟雾从嘴里喷出来，慢慢地消散，老李看着那只露半边脸的夕阳，若有所思。自从小李离开去开分店，老李忙了很多，也苍老了很多。
这天，小李面馆没什么生意，早早的回家。路过老李面馆的时候，老李拿烟袋锅子敲了敲石门槛，示意小李坐下。小李低着头走过来，其实他早就有问题闷在心里想问老李的，只是一直开不口。
“是不是在纳闷，为什么面馆的生意？”老李首先开口了。
“我们李家的面传到你这里已经不知道多少代了，一直都遵循着一天50碗面的规矩。开始我也和你一样不明白为什么，后来才知道的`。”老李抽了一口旱烟，看了一眼只剩下金边的夕阳。
“面馆的汤底固然重要，因为味道都在里面，但是面一样很重要，这才是根本。一个人手工做面的极限就是50碗，做多了面的“劲道”就没有了，面的灵魂也就没有了。机器做出来的……”
小李静静的听着，看着夕阳全部消失在屋脊上。
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