元宵节节日散文
元宵节，每个人脸上都洋溢着喜悦的表情，两眼笑得都快眯成一道细缝儿，大家一起看看下面的元宵节节日散文吧！
元宵节节日散文1
晚上，我和姐姐买了许多烟花，一起来闹元宵。我们先点燃手持瀑布，我小心翼翼地拿着，因为我从来没有放过手持瀑布这种烟花，尽管姐姐一直劝我别怕，但我的心一直怦怦地跳个不停。手持烟花开始出花了！朵朵烟花就像天上飘着数不清的片片雪花，让人看得眼花缭乱，又好像天上一闪一闪的小星星，还像淅淅沥沥地毛毛细雨，手持瀑布放出的烟花是那样的多，那样的长，那样的美，难怪商家取名叫手持瀑布呢！可是手持瀑布很快就用完了。我们又开始玩地妞炮，姐姐点燃后，地牛炮飞快地转起来，飞出来的烟花又圆又小，我想：圆和小合起来叫，不正是元宵两字的谐音吗？不知道是不是设计者专门这样做得，还是碰巧？
我们放完了自己买得烟花，觉得还不够过瘾，于是，我们直奔姑奶家看放烟花。到了姑奶家，她家已经摆好烟花，正等着我们呢。开始放烟花了，只见先是冒着小火星，马上，变成了白色菊花的样子，中间还不停的闪动着绿色的小点，然后，越来越高，越来越高，忽然，全体腾空而起，速变成了一片璀璨的降落伞，时不时冒出许多星星点点，有黄的、蓝的、绿的五颜六色，从天而降，真是壮观极了，漂亮极了！随后，我们几个小孩又玩起了七彩电火花，一点燃，七彩电火花就发出了噼里啪啦的爆竹声，形状像飞溅起来的小水滴，四处乱飞。我一手拿着一个，高兴的跳起舞来，还不停地在空中写着元宵节快乐这几个字，沉醉在一片美好之中。好像连院里的几只小狗也被这美丽的场面所吸引，再也不像平常那样汪汪直叫，而是一直盯着美丽的烟花。
这个元宵节我们可是闹得够开心的，这一天，我可真高兴啊！
元宵节节日散文2
元宵节的晚上，我们全家去看烟花。
大街上人多极了，把马路堵得水泄不通。路边的树棵棵都穿上了“花衣裳”，五颜六色，好看极了。我抬头一看，一个流星似的烟花“噼噼啪啪”地划过天空，把我吓了一跳。突然，一团团腥红色的东西升了上去，我还以为是烟花冒的烟，仔细一瞧，才发现那也是一种烟花。七点多时，烟花放得最多最热闹了。有的烟花很调皮，闪了几下就不见了;有的烟花很有激情，爆发一下还不够，偏要多来几个;有的烟花很聪明，爆开后把自己的颜色变来变去，一会儿蓝，一会儿绿，一会儿黄，一会儿粉。忽然，一个火球升了起来，“嘭”地爆炸开来，五彩缤纷的，像一个个彩色的星星布满天空。
密集的烟花燃放过后，天上出现了许多小亮点。妈妈考我：“这些亮点是什么呀?”我不假思索得答道：“当然是星星啰!”妈妈说：“再想想。”我仔细一看：“是孔明灯!”孔明灯忽隐忽现，飘呀飘呀，慢慢地不见了。我想：它们要是到了外太空，说不定还会碰见外星人呢!
今天我虽然没有看见花灯，但我已经很满足了。
元宵节节日散文3
看着窗外张灯结彩和那红红的灯笼，一下就想起我家乡的元宵节，多少年没在家乡过正月十五了，而今想起来，勾起了我对童年无限的情思，想起它，我竟是满眼泪花……
过了大年初五，我们这些小孩子，就开始打灯笼了，灯笼都是舅舅和姨妈送给外甥的，如果舅舅家远了，就由自己的父母买给孩子。灯笼各式各样，中间插一根小红蜡烛，为了保持平衡，蜡烛下面吊一小块萝卜。而今我还能想起很多种类的灯笼，有火葫芦，红绸子灯，莲花灯，还有十二生肖图像的灯，大亮子灯，我见过最好的灯就是有个伙伴他舅舅家在著名作家贾平凹的家乡商洛，送给他们的灯是一匹火灵活现的小马，下面还带着轮子，可以牵着到处走。每当夜幕降临时，我们住在一起的弟弟妹妹们就来找我了，不知为什么他们都喜欢跟着我，或者写作业或者做游戏，或者去河边洗衣服，或者去山里摘野果，有的年龄相差一两岁，有的相差十岁，我们一起打着灯笼，再拿上一小把小蜡烛，在村前村后玩，多少欢乐多少梦想，我们一边打着灯笼，一边唱着童谣/“谁家灯笼红考试得大零，谁家灯笼黑考试得一百”那时哪知道家乡以外还有一个更大的世界。到了十五这一天更热闹，很多人家大门上都挂着红红的大灯笼，猪圈，鸡窝，下水道，院子的角落，大门外面都点着细小的红蜡烛，这一天就连故去的祖先也要点灯笼，后代做好一个红灯笼，点在祖宗的坟墓前，这一天到处一片光亮，孩子们所有的蜡烛都要打完，过了十五就不能打了，要等到来年了，过了元宵节，爱美的小女孩就把绸子灯上的红绸布拿下来扎头发，美滋滋的去上学。打灯笼由出生后的第一个元宵节开始，一直到十三岁，十三岁就能收到一对大灯笼，以后就可以年年挂在大门上。古老的习俗一代代传止今天，父亲说因为我们这里很早很早的时候住过回民胡子，所以很多村子都叫什么寨，就像我们村杨斜村十四组，同十三队一起也叫胡家寨，因为住过回民胡子(应该就是土匪吧)就要打灯笼照亮。但今天我们蓝田没有一个回民村，关于回民胡子已经是历史故事了。而今电动灯代替了童年的灯笼，插上蜡烛的灯笼已经很少见了，不知是怀旧还是恋乡，我总能想起童年时年年陪着我们的手工灯笼。
元宵节节日散文4
春节刚过，不觉元宵节又临近了。脑海里时常回忆起过元宵节的情景。元宵节，在我很小的时候，都叫正月十五，也很有意义，标志着正月过了一半，值得庆祝。可能因了正月十五吃元宵，也许是因了一句“正月十五闹元宵。”而文明起来，现在大都叫“元宵节”了。这是我国的传统节日，是春节过后的一个十分重要的日子，也是正月里的最后一个节日。经历了50多个不同的元宵节，便想写一写我心中的元宵节，一打开记忆的闸门，脑海里汹涌澎湃，浮想联翩。
儿时的元宵节，过得有滋有味，那时候，虽说没有现在城市里多彩的烟花，却有着乡村里的明月当空，没有城市里的观灯、猜灯谜，却有着乡村里的跑高跷、舞狮子，缺少城市里的文明味儿，却有着浓郁的乡土气息，挥洒着不尽的童稚野趣。那时候，白天的元宵节就很热闹，男人们顺着大街上溜达，孩子们跑到大街上玩耍，大闺女、小媳妇凑到大街上显摆着新衣服，老太太们迈着“三寸金莲”到大街上看光景。
一会儿，舞狮子的来了，只见两个狮子张开欢欢喜喜的大口，摇头摆尾地迎面而来，时而一左一右，时而一前一后，把个狮子舞得十分活跃，游走在元宵节的大街上，街东头喝彩，街西头叫好，平添了元宵节的浓厚氛围。才送走了“狮子”，又从大老远就看到高跷队来了，男男女女，花枝招展，正缓缓地走来，走近一看，他们脚下都踩着长长的木棒，足有一米高，有的还要长一些，我当时看了既惊怕，又怀疑，惊怕这么高会摔伤的，怀疑他们是怎样“站”起来的，怎样保持平衡的。再一细看，还有两个男女高跷手，比我只大几岁，却在高跷上面无惧色，神态自若，如履平地。这一群人中扮演着不同的角色，纯是为了逗笑，有扮演孙悟空“大闹天宫”的，还能翻两个筋斗呢，假如今年来表演这场“猴”戏，就更有意义了。还有“穆桂英挂帅”，真是“巾帼不让须眉”，在偏僻的乡村里，竟有扮演穆桂英的高手，记得这可是在高跷上表演啊!且表演得淋漓尽致，精彩不断，我当时直为她捏着一把汗。看完了“孙悟空”、“穆桂英”的“武戏”，别急，后面还有“文戏”呢，只见文质彬彬的“诸葛亮”迎面走来，羽扇伦巾，英姿勃发，高跷上的“诸葛亮”给我留下了很深的印象，至今难忘。这些演员们还跟大街两旁看热闹的互动，嬉笑打闹，真是滑稽有趣。有的就说：“那不是xxx的闺女?”“是啊，那个是xxx的儿子。”元宵节里的高跷表演真是热闹，百姓们拍手叫绝。说着、说着，又来了秧歌队，乡村里上了点年岁的妇女都爱扭秧歌，元宵节里扭秧歌，那是必须的，随着秧歌的扭来扭去，元宵节的气氛更浓了，人们议论的话题就更多了。
儿时元宵节的夜晚又是一番光景。那时候，农村里普遍很穷，买不起贵的烟花，其实，就见不着太贵的烟花。那时候，普遍都买一种叫“滴答金”的烟花，可以一根根的放，也可以一把把的放，放起来一滴答、一滴答地发着金星、金光，儿时元宵节，常一根根地粘到灶台上放，听着“噗拉、噗拉”地一声声响，看着满屋金光闪闪，煞是好看。有时还拿着滴答金跑到街门外，和小朋友一起凑热闹似的放，有的拿在手中一根根的单放，有的拿着一把在夜空中摇着放，灯火在各个角落不停地闪烁，有的把滴答金从胡同头粘到胡同口，直接连到南大街，从高处看，这条远近闻名的大胡同如一条长龙，闪着金光，成了那时夜晚的一道小风景。有时还点着滴答金串门放，串了这家串那家，街坊邻居几乎都串遍了，到了哪家，哪家的夜空就飞出了欢声笑语，也留下了浓浓的烟花味，其实，也就是元宵节的味道。
元宵节节日散文5
据说人们最喜欢生活的朝代就是宋代，英国史学家汤因比曾说：“如果让我选择，我愿意生活在中国的宋代。”由此我畅想，当我穿起麻布衣服乘坐宝马香车来到宋代，过一个元宵节挺有意思的。
苏东坡虽曾说：“灯火家家有，笙歌处处楼。”我更愿选择的是张择端《清明上河图》展开的北宋都城汴京（开封），当然钱塘（杭州）也不错，烟柳画桥，风帘翠幕，看不到三秋桂子，十里荷花，但在不经意间就能碰见一个十七八女郎,执红牙板,歌“杨柳岸晓风残月”。那里有五星级的娱乐场所叫瓦子，咱也不是来这里卡拉OK的，皇宫前的御街自然是最佳去处，那里一定宝马雕车香满路，皇上还经常微服出宫观花灯，说不定在某个火树银花的地方还能碰见他呢。
宋代的元宵节共五天，我选择正月十五，不吃火锅，虽然它是在宋代发明的；也不去吃火腿，东京的风味小吃应有尽有。那时“东坡肉”刚隆重上市，人们也不像现在的人怕胆固醇高，想大快朵颐机会多的是。如果在北宋，就吃油锤；在南宋，就吃元宵（汤圆）。这两种元宵节食品现在还有，但到宋代吃才有原汁原味，不像现在，心境变了，过节的氛围也淡了。
顺便也大口吞咽一些节日的喜庆气氛。其实，无须用嘴，耳朵里灌满的声声爆竹早已将元宵的热闹渲染，抬头看天空，缤纷的礼花给宋代的元宵夜开出各种色彩的花朵，比春天更早。
找一位宋代诗人，跟在他的背后，感受盎然的诗意在灯树上千光照，跟随你身后的是逐人来的明月。如果你跟随的是苏东坡，“飞火乱星球，浅黛横波翠欲流”，这是宿州的元宵；“明月如霜，照见人如画”，这是苏东坡眼中的灯火钱塘三五夜。元宵节的氛围不仅在舌苔上缭绕，还会在你的鼻翼上温存。“帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。”那香会在我们的心底萦回，让心灵如化冻的河流。
跟随王安石也不错，你可以看一看花灯，猜一猜灯谜，还会看见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”你答不出不要紧，答出了就会被招为快婿，那就少了王安石的一段传奇。你只需默默地品味着下联“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身”，然后感慨那时的学问真值钱，不像现在随房价的上涨不断贬值。
吟咏着欧阳修（一说朱淑真）的《生查子元夕》，跟在他的身后，想起去年的元夕花市灯如昼。“月到柳梢头，人约黄昏后。”你可以给柳丝打一个结，挽住明月；然后以诗词为道路，约来那个在多年以后走失的人，柔情脉脉地向她倾诉你藏在心底一千年的话语。“今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”今年的元夜当是到了现代了，那个在诗意中走失的人还在宋代的路上，在路上的宝马雕车里，那满路的香和盈盈的笑语渐渐消失了，你的泪水和惆怅都是纯粹的，只与爱有关，只与情有关，不似现在掺杂了很多杂质。
在宋代过一个元宵节，不用红玫瑰，有诗歌和脉脉的眼神就够了。你可顺着辛弃疾的视线众里寻他千百度，那期待和失落都是实在的，很有质地，可触可感。在宋代的你不必像现代人一样感慨“听说爱情会回来”，那时的爱情也是纯粹的，就在不远的地方。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
元宵节节日散文6
我一直以为中国是没有情人节的，七月初七是传统的七夕节，但那是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子，秦观的《鹊桥仙》写得缠绵悱恻：“ 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”
但七夕节只是牛郎织女的情人节，因为七夕节也称为“乞巧节”或“女儿节”，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟。她们是否祈求爱情，肯定会的，但也只是祈求而已，七夕相会的只有神话传说中的牛郎织女，不是现实中遭礼教束缚的人们，当然也不包括这些一厢情愿的纯真少女了。“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”对爱情只有朦胧的向往，并没有实际行动。所以我认为，七夕节并不能算情人节，最少不是严格意义上的情人节。
中国青年男女也有过浪漫的时节，在宋朝的元宵节，郁积的柔情在火树银花上绽放、燃烧。古人强调男女之大防，青年男女绝少有亲近的机会。元宵佳节，少女们可以结伴出来游玩赏花灯，礼教严防密守下的一个疏忽，给青年男女提供一个一见钟情、约会的机会。女词人朱淑真所写的《生查子》就描写这样的情景： 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 也有人说这首词是欧阳修写的。作者是谁，并不重要，让人喟叹的是词中所写的爱情悲剧。去年元宵节约会，今年的元宵只有明亮的月和璀璨的灯光照亮脸上的泪痕。这中间有多少曲折，发生了什么变故，不得而知。但这样的悲剧在当时很有普遍性。在古代，中国式的`浪漫总被泪水浸透，也难怪现在的青年人记不起我们中国曾经也有过情人节，纷纷过西方的情人节，给情人送红玫瑰。
民间有在元宵节为爱情祈愿的习俗。在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福。在广东揭阳榕城，元宵之夜“行彩桥”的风俗流传年代甚久，年轻的小伙子“行桥肚（或摸狮肚），娶雅嬷（即漂亮妻子）”；姑娘们拿石块或竹枝掷溪中说：“掷（或行）桥中，嫁雅翁“（即俊俏的丈夫）”。但也只是祈愿而已，更多的人还是把婚姻交给“父母之命，媒妁之言”，自己的婚姻不能自己主宰。
在元宵节恋爱成功的概率低，所以戏剧舞台上翻来翻去就是那些让人羡慕的爱情佳话。如传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。但这样的喜剧很少，更多的人心中的情犹如元宵节放的礼花炮一般，升上天空，绽放的时间很短暂，然后就凋谢，只剩下一地的炮纸。
我们看看辛弃疾那首写元宵的《青玉案》： 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
在朦胧的花灯灯光中，突然眼睛一亮，爱上一个笑语盈盈的女子，这爱的速度太快，也注定它会很快消失。这个被单方面爱上的女子很快淹没在看灯的人群中，男子一直在寻找，终于在灯火阑珊处看见了她。但看见了又能怎么样呢？走上去向她表白，还是回家之后象舞台上的文弱书生害单相思？中国人骨子里就缺乏敢爱的勇气，爱了碰到礼教的硬墙，又不敢恨，以头撞墙的更少。也难怪，自由恋爱要等到上个世纪才得以实现。
元宵节节日散文7
感觉才刚刚过完了大年，转瞬虎年的元宵节就已经到了眼前。不由自主地关于这个民俗节日的一些思绪就从我的脑海中涌现出来。
在我的记忆中，这个节日在我的家乡是仅次于大年的节日了。自打我懂事时起，家乡父老一直都用自己所能给出的相当隆重的方式去度过这个节日。
老实说，我小时候并没有听父母和周围的人讲过元宵节的来历，他们根本也不称其为元宵节，而是直接叫正月十五或者灯节。也没见过更没吃过什么元宵，只是吃着与过年那天差不多的上好饭菜罢了。
那一天天还没黑，家家户户的院子里高高的灯笼竿上就已经挂上了各式各样自己手工做的灯笼。一般都是将活的拳头粗的湿杨木砍削掉浑身细小的却伸展着的枝杈，被留下的树梢部分那些枝杈上，细密有序地贴着用绿纸剪的树叶子和用各色彩纸折迭的花朵儿，立在院子里就是灯笼竿儿，在蓝天白雪的映衬下煞是好看。在树梢儿向主干过渡的地方，钉着一个特别的三角架，在没树立起来时已将长长的灯笼线拴结好了，等升和降灯笼的时候，根据滑轮的原理只要轻轻地上下拉动就可以了。
家家户户真是比赛一样地做那只过节的灯笼啊，据说灯笼的好坏，直接关系到主人家运气的兴衰呢。到了十五的晚上，站在村头的路上举目望去，黑蓝的天空下，整个村子的上方，明明灭灭晃晃悠悠的到处都是点起来的灯笼，已然一片灯笼的海洋。虽然不能达到灯如昼的效果，却也吓退了三分黑暗。
这一天夜里，每家的灯笼都是要亮通宵的，为此，中途不知道要用专人换几次蜡烛呢。如果是遇到风大的时候，还要时不时地出去看看灯是否被风吹灭或者是否风吹倒了火苗而烧坏了灯笼纸，当然更怕引起火灾。
记忆中我家的灯笼都是父亲亲手做的，用高粱杆扎框，糊上白纸或红纸，母亲则用剪子剪出来福字贴在上面，之后，父亲会用一根鹅毛翎儿蘸上柴油一点点地涂抹到灯笼纸上。做过这样处理的灯笼，里面不点燃蜡烛时，都是透亮的了，黑夜在里面点上蜡烛，那真叫贼亮贼亮的啊。
十五前夕，父亲和别人家的男人一样，还会做两个冰灯放在大门口的两侧。就是用那种叫做喂多箩的铁水桶，装满水拿到冰天雪地里去冻，等桶里的水冻结到约巴掌厚的时候，就将它里面尚未冻结的那些多余的水倒出去，再拿到屋子里来稍微缓一下，然后将桶倒过来轻轻地拍几下，就能倒出一个几乎跟喂多箩同样大小的透明的冰桶来。天黑以后，小心地将冻好的冰桶拿到大门口，先放在固定的地方，稳当地坐下，再将一根蜡烛坐在桶底的铁片儿上点燃，这就是冰灯啦。我想，后来省城哈尔滨的冰灯雕塑家们是不是受过了这样的启发，才生出来的灵感呢？
我和小朋友们，在正月十五的晚上，依然不减过年的兴致，大多挑着用玻璃罐头瓶子做的灯笼，像游神一样到处疯跑，直到半夜里困急了，才跑回家钻进被窝呼呼大睡。
正月十五这天晚上，除了要在自己家院子里挂灯笼，还要给故去的亲人送灯，说是如果那天坟头不亮灯，在阴间也会憋屈一年呢。我小时候，村里无论是年老的年少的，只要死了，都会被埋在村子周围的山坡上，我们对谁家的谁埋在什么地方了，几乎都达到了耳熟能详的程度，所以，当十五的夜里站在院子里看到山上哪里亮起来小小的灯光，就知道谁家送过灯了。我不知道坟包里那些过世的人是不是真的看到了亲人送去的光明，也不知道是不是心里真的亮堂了一年，反正活着的村人却看到谁家送过灯了。虽然送灯已是成了自然的一个习惯，可如果赶上大风雪了，谁家也不敢冒着着火的危险去坟地送灯。活着的大人们，会对着冥冥中的亲人们惋惜地倾诉说，怕失火，也只好委屈你们了。一般的去送灯，都要好几个人结伴去。我很不懂，既然是给亲人送灯，为什么还会害怕呢？亲人怎么会伤害亲人呢？反过来说，既然变了鬼，就会令人害怕，那就应该算不上亲人了嘛。在这一点上，我觉得父亲做得最好，他总是一个人去给几个故去的长辈送十五的夜灯。他说，就算真的有鬼，也要不了不该死的人的命。
一旦赶上正月十五这天阴天或者下雪，父亲就会对母亲说，八月十五云遮日，正月十五雪打灯啊。我听了会认真地回想一下上年过八月十五那天是阴还是晴，结果还真准确，我就追问父亲为什么会这样，他则诚实地说也不知道为什么，只是老辈子人都这样说，又经过他亲自验证过。这个规律自打我听父亲讲过之后，年年去验证，几乎屡试不爽，可至于其中的道理，我却始终一窍不通，我想气象学家也许能知其然也知其所以然吧？
我们这里还有一个习俗，就是在正月十五这天天黑前，姑娘媳妇们都要到那种结着明晃晃滑溜溜明冰的井台上或河面上去打几个滚儿，据说这样滚过了能够长得越来越顺溜漂亮。我一次也没去滚过，我不信那个。村里的同伴到现在还会调侃说，也许这就是长到现在你也没漂亮起来的原因之一呢。我则笑说，即使再倒退回童年，我也不去打那个滚儿，我就把漂亮都让给同胞们吧。
凡此种种，我脑子里灌输的概念都是正月十五灯节，直到上学读书我才渐渐地知道了正月十五这天还叫做元宵节，甚至后来我又从书中读到了下面这样一个关于元宵节来历的美丽传说。
汉武帝有个善良又风趣名叫东方朔宠臣，有一年的冬天，下了几天大雪，东方朔到御花园去给武帝折梅花，发现有个宫女泪流满面的准备投井。东方朔慌忙上前问明她为什么要自杀。
原来，这个名叫元宵的宫女，从进宫那天起，就再没和双亲及妹妹见过面。每逢过年的时候就倍加思念家中亲人，却终不得回家一次。颇受煎熬的她，认为还不如一死了之了。东方朔听了，非常同情她的苦楚，向她保证说一定帮助她想办法和家人见面。
主意一定，东方朔来到长安街上摆了一个占卜卦摊儿。众多占卜的人得到的都是“正月十六火焚身”的签语。长安城里顿时发起了一阵紧似一阵的大恐慌。
人们纷纷求问解灾的办法。东方朔说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位“赤衣神女”下凡烧长安城。既承父老求情，我就把抄录的偈语送给你们，可让当今天子来想想办法。”说完，他扔下一张红帖儿便扬长而去。
老百姓赶紧抓起红帖儿，跑去禀报皇上。汉武帝接过来帖子一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜”。他大惊失色，连忙请来东方朔想应对办法。东方朔假装想了想说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十六晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十六晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听了，十分高兴，迅速传旨如法去做。
到了正月十六日这天，长安城里张灯结彩，游人如织，非常热闹。元宵的父母也带着妹妹进城观灯来了。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，忍不住惊喜地高喊：“元宵！元宵！”。元宵听到熟悉的喊声，终于和双亲、妹妹团聚了。
如此地热闹了一夜，长安城却果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每年正月十五都做汤圆供奉火神君，正月十六则照样全城挂灯放烟火。
因为那个叫元宵的宫女做的汤圆最好吃，人们就把汤圆叫做元宵，而正月十五这天也被叫做元宵节了。
带着这个美丽的传说，直到我参加了工作，才有幸吃到了传说中的元宵。
天增岁月人增寿，过着一个个日子，也过着日子里面的那些个节日，我就经常地想，我们的前辈们的确是够聪慧的，因为，所有的日子都是一样没讲究的如白开水般的日子，也就没有了那些节日，当然就少了很多情趣和热闹。既然日子怎么过都是过，那么我们当然没有理由不去快乐地过，毕竟人生就只有这么短暂的一次。
我喜欢我们的民俗节日，当然也不会不喜欢元宵节了。所以，我还要快乐地祝读者朋友们，元宵快乐。
元宵节节日散文8
龙年的元宵夜，似乎和往年不同，又说不出来有什么的不同。其实，回想起来，是年龄渐渐大了，觉得青春的气息少了，曾经的激情少了。可谁会不喜欢姹紫嫣红的礼花、花灯、汤圆、月夜呢？谁会在寒冷的冬季不期盼春天呢？
清早，就有人放鞭炮、放烟花，零零散散的，心想，元宵夜，应该是晚上燃放烟花爆竹，怎么还有早晨放的？忙碌了一天，觉得这十五的元宵节几近完美地接近尾声了，只等晚上的全家聚餐、大放烟花、到沃尔玛猜谜。早晨、中午，吃了汤圆、炸元宵，大红的灯笼高高挂在大厅的南北，这正月十五一过，元宵节一过，大家又会忙自己的事情、做各自的工作，吉祥欢快、养精蓄锐的中国年也就算结束了。
在厨房忙碌的我，当把最后一道菜拨丝地瓜端上餐桌时，夜色已经包围了我，窗外一阵阵鞭炮齐鸣，我带着责怪的口吻对先生说，“人家一般的单位十五都放假，最低也是半天，就你忙，才回来，听听别人家早都吃完晚饭开始放鞭放炮放花了。都六点多了，就等你。”“那现在去放，还是吃完饭放？”“当然得吃完元宵放。”元宵夜，元宵夜，吃完了天更黑了，也正是大放特放烟花的时候。
大约20分钟后，一家三口将家里剩的留的鞭炮、烟花、礼花，由于鞭炮是三千响的四挂，礼花一大一小两个，还有魔术弹、摇鞭、二踢脚等，我们三人要楼上楼下搬两趟。这会儿，左侧200米处已经烟花腾空、五彩绽放，腾空成霞。我和爱人把最大的鹏程万里摆在门口小路上，先生就像十七八岁的毛头小伙子，先点燃四挂鞭炮，一阵噼噼啪啪的脆响，令我心头激荡。依次点燃的鞭炮炸响后一地的红叶，先生在红叶中似乎焕发了青春，我的脑海里感觉到这团团簇簇的春红，仿佛是春天的红花飘散在我的眼前我的脚下，我心里十分快乐：鞭炮一响，合家运畅，爆竹一响，人人安康！爆竹声刚刚落地，爱人便把硕大的一个人都抱不过来的“鹏程万里”的礼花拖到离我六七米远处点燃，那清清的水滴、五彩的谷穗、十色的花蕾、千变万化的早想各异的花色，我几乎陶醉：我的孩子，一定不要辜负家人的期盼、社会的培养，一定要服务社会、实现价值、鹏程万里啊！我一边祈祷一边欣赏着这126响载着我心愿、系着我万千情怀的“鹏程万里”，一声声炸响，一串串直冲云霄的礼花，一束束绽放耀眼的美景，令我忘情。左右的邻居们有的点放有的观看，大家都陶醉在元宵夜这节日的气氛中。我记起了大年三十的鞭炮和大年初一的开门红礼炮，这烟花，就是生活，就是美丽，就是快乐。就象征着我们生活的美好的春天就要来了。
看到天上的夜幕黑漆漆，皎洁的圆月光灿灿，真可谓是“天上的皓月高悬，人间的彩灯万盏”，这皓月一颗，光照万人万物大世界；这彩灯亿盏万盏，祝福着天下善良、勤劳、智慧的人们，一年顺意、安康吉祥、快乐腾达。这花的世界、花的海洋、花的心天，在爆竹声中、在烟花亮处，无不带着祝愿、憧憬、希望和美好的梦想，从人家到天堂，从大地到夜空，从手里到心间，从一个到无数，从严冬到暖春。
猛然间，我想起了妹妹约我元宵夜去伊通河边看市政府燃放的礼花，我当时就决定不去伊通河边，现在已经不是小时候困难得买不起烟花爆竹，看不到礼花绽放的时候了，我要看我们自己的烟花、礼花，我要点燃我们小区自家门口的幸福花束，让我的家礼花五彩、缤纷绽放。我要在家赏月，在家门口接福接春接好运，我要在家里回味那曾经的十五、从前的亲情、过去的快乐、今天的美好、未来的梦想。给自己一个空间，把人生的几个难以忘怀的十五元宵夜静静地回忆、悄悄地升华、慢慢地写在、挂在心天上。
小时候很少有钱能够买得起很多爆竹，烟花更是想都不敢想，因为那时就没有现在的烟花、礼花，挣56元钱3七口之家的爸爸，虽然讲究得过年要给家里孩子买鞭炮，但绝没有一点钱奢侈地买烟花和其他的爆竹。只有政府才有能力和资格在人民广场这个长春是唯一的市中心燃放烟花。
我在六七岁时，一年的十五元宵节，下午爸爸就告诉我和哥哥姐姐们，今晚有焰火。我们期待着。快到六点了，爸爸给我穿上他平时上班才舍得穿的黄大衣，带好棉帽子和棉手套，告诉哥哥姐姐们也各自武装好自己，免得冻感冒。差几分钟时，爸爸拿来梯子，把我们几个挨个送到房上，我则是被最后一个拽上房的，上边有哥哥拽我的手，后边有爸爸的托起抚送，这样我还不用在上边等很久。现在想起来，爸爸真是慈爱到家了，对我的好，令我热泪盈眶。一会儿，我家西北方向便礼花绽放，那咚咚的响声，使多少人心潮澎湃，使多少人欢呼雀跃，使多少人夜不能寐。礼花在夜空中绽放大约十分钟，绝没有半个小时，但周围邻居大人孩子的欢呼声、呐喊声此起彼伏，喝彩不断。那时的礼花，绝没有现在的大、好看，也没有现在的响。现在的礼花花型种类可以说是如繁花似锦、奢华似金、流光似火。下来时，几乎是爸爸抱下来的，我的鼻子尖和颧骨被冻得冰凉，赶紧回屋里暖和。因为一会还要拎着灯笼和小朋友捡蔫的炮仗，扒了后好刺花玩。那情景、那花团、那点了几次也点不着只好弄了蜡头点花的情景，至今仍然历历在目，一直令我难以忘怀。我一直梦想，等我长大，一定买很多很多的小鞭儿，把捻拔掉，都从中间折断，倒出黑药，一大推一起点燃，那就是很大的烟花、很美的花团。等再过元宵节，我就把月亮钩下来，把我的小灯笼和月亮连上，灯笼就会被力大无比的月亮牵上夜空，这样，天上夜空里就有两个月亮了，那个一动一动的有着火苗的月亮就是我的。我一直梦想着。
还有一年，就是上大学期间，那一年的中国女排三连冠，整个校园沸腾了，整个的街道、夜空沸腾了。那不平静的夜晚在大家离开了电视机后，奔走相告、欢呼庆祝，令周围的空气都颤抖。不知不觉地和着人流来到大街上，一队队的人流，一排排的队伍，自发的庆祝在夜晚竟规模庞大，而不知道何时大家手里多了一个个点燃的木头棍子、条扫，不只是女排万岁、女排光荣的欢呼声响彻了云霄，还是无数的火把点燃了夜空，我们的心膨胀、血脉膨胀，我们真挚的爱国热情、一腔热血，燃烧了天上的星星，比那人为燃放的礼花还高涨、炫丽、多情，仿佛妩媚的春花，在祖国大地的一角欢快地盛开。路上的街灯不多、车灯很少，但我们的火把，就似十五的礼花，就像满天的花灯，就似耀眼的燃烧心灵的五彩的焰火，这焰火含着一种特殊的情愫：为国争光，我们光荣自豪！火把仿佛与夜色里的繁星、明月相交相融，仿佛与我们的热情和闪光的青春、祖国的荣誉紧紧相连、升华。我记得，这一夜，我们都下半夜才走回学校，才进入香甜的梦境。那一夜的火把，将时时让我与元宵节的烟花、礼花媲美，不用说，这特殊的火把，赛过绽放的礼花，胜过娇艳的春花。
我边走边看，边欣赏边评价，一会儿是吉林大学家属楼方向的绽放，一阵阵繁星满天，梨花带雨，圣水滴滴，观音普照；一会儿是修正药业、君忆酒店方向的炸响，金龙狂舞，银鸽展翅，五彩缤纷，斑斓耀眼；一会儿是高薪开发区管委会方向的菊花绽放、玫瑰相约，百花盛开，姹紫嫣红……啊，浪漫的世界、烟花的世界、快乐的世界、幸福的世界，迎接春天的世界，期盼春光的不眠之夜。我追寻找礼花绽放的地儿，快乐地像个小孩子，我感觉到我此刻就像是年轻人，我的春天在心底一点点膨胀再膨胀，为了生活得更美好，请让我们点燃烟花，请绽放我们生命中的绚丽！
不知不觉就来到了离家不远、一街之隔得沃尔玛超市，节日的气氛十分浓烈，但遗憾的是今年却没有灯谜竞猜，我不免揣测，老总换了？要么是不懂经营的人来了？怎么这点儿文化的味道都没了，难怪我们的国学大师一再强调要弘扬中华民族文化，要增强文化自信！龙的传人竟然不使用龙文化。离情人节还有一阵子，却把情人节的理念、宣传夸张地彰显，闹吧，不懂人心的什么沃尔玛，早晚败在这些充满铜臭、没有文化底蕴的人手里。扫兴的我再不浏览商品，闷闷地出了门。连续几年，沃尔玛都有猜谜，我曾经还中奖得了勺子杯子等奖品，这才叫庆贺元宵节，卖汤圆、猜灯谜、放烟花嘛！奖品虽廉，但令人兴奋、愉悦。心想，长春百货大楼一定有，天太冷，还是不去了。其实，就是去，猜中了也就是个过程，绝不是奔什么大奖的。因为我的目的是迎接春天，让自己快乐地在缕缕春风中快乐。不猜也罢，明年再来！
元宵节的热闹气氛还没有过去，三三两两的年轻人在马路上穿行，多数是徒步、观赏、看花的。我不由得又是一阵骄傲。老公一直牵着我的手，我们走在路上，说着哪个花色好看哪个哪个形状美丽，我们已是年年这样、次次这样，除非是出差，否则两个人一定是晚上放花、观花、赏花、评花。这时，就听先生说：我们都五十了，你今年又买了那么多爆竹和花，明年孩子也不一定在家，就少买点意思意思吧。我摇着他的手，坚定地说，不行，过年必须多放花放炮，其实我也知道这既不环保、不安全，还浪费，但中国年中国人的民俗必须继续，我强词夺理地声称是捍卫民族文化。我不但要买还要放还要看，放花放炮一年吉祥，一年安康，一年顺畅！我必须要买要放。先生看我执拗地像个小孩，不再说什么了。
我们默默地走着，我不禁细细想想，终于，我明白了我对元宵节放花放炮的情结：那是我的青春我的春天啊。那里有我的浪漫我的事情画意，有我的心愿和梦啊。因为我还没有老，我的春天刚刚来临，我要用礼炮、烟花，迎接我们美好生活的春天啊！
让我们美好的春天快些来吧，我们将这春天装扮得更加烂漫、多姿、多彩！
元宵节节日散文9
正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。又称为“上元节”。按中国民间的传统，在一元复始、大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏，人们观灯、猜谜、吃元宵，合家团聚、其乐融融。
元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说“此浮萍果也，得之主复兴之兆”。元宵和春节的年糕、端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称“汤圆”、“圆子”、“浮圆子”、“水圆”，由糯米制成，或实心、或带馅，馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵节燃灯的习俗起源于道教的“三元说”。
正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天”“地”“人”三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗。唐时，对元宵节倍加重视。在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况：“接汉疑星落，依楼似月悬”。元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等，“恐龙之乡”的四川省自贡市更是由于采用各式材料制作各式精巧花灯并举办“恐龙灯会”而闻名遐迩。
元宵节除燃灯之外，还燃放烟花爆竹助兴。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰活动，那就是“走百病”又称“烤百病”、“散百病”，参与者多为妇女，她们结伴而行或走墙边、或过桥、过郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
元宵节节日散文10
乡村的元宵是从白天开始的。晚上游灯，白天游神。游神，就是抬上菩萨到处走一走。乡里人体谅菩萨整年正襟危坐，要管人间万事，很累，还捞不着一次公费旅游。春天到了，百姓可以到野外踏青，菩萨有腿却哪里也去不了，纯朴的百姓愿意在元宵节那天，当一回菩萨的“腿”，带他们到村里村外走走。
菩萨坐不惯汽车，即使有宝马，也到不了沟垄巷陌；八抬大轿是古代官员坐的，博物馆里有。百姓泥腿子出身，备不了，找出几把老旧的太师椅，因陋就简做成菩萨的座椅，那太师椅的颜色犹如农人脸上的黧黑。百姓也有一点小小的私心，菩萨走门串户，也捎带着给百姓送来吉祥和平安。
菩萨出巡，从香烟缭绕的寺庙下乡，“肃静”“回避”的牌要举得很高的，但菩萨不嫌热闹，敲锣打鼓就不用多说，开路要四门铳枪，铳声比春雷还响。引路的除了租来的高头大马，富裕起来的农人与时俱进，西装革履，开上一溜的小轿车，有意无意地要把菩萨出游弄成高规格的出访，乐此不疲，也不管坐在椅子上的菩萨会不会心存嫉妒。
农人为了愉悦菩萨也愉悦自己，穿上只有在戏台上才能看到的服装，彩旗飘扬，十音八乐、舞龙狮、踩高跷、跑旱船甚至扭秧歌，会什么就来什么，不会的也要经过大半年的训练。比较有特色的是大钹队，清一色的乡村妇女，穿大红大绿的衣裳，手里拿着两面铜大钹，指挥的鼓声一响，组成阵势的妇女们扭动略显僵硬的身体，整齐而又粗枝大叶地做出各种姿势，配合脚步的移动，手上的钹齐鸣，似乎要攻伐什么，让人仿佛回到古战场。她们尽情地让钹发出轰天的声音，不是要证明她们红装武装都爱，而是要让人们看看，她们的文艺细胞并没有随繁重劳作的汗水而流淌干净。元宵节看作一次农人自发的文化下乡更贴切。
典故一定要搬上一些的，比如八仙过海，老旧了，但没有多少文化的老年人喜欢，戏剧舞台上有《十五贯》和娄阿鼠，那年是鼠年，刚好可以扮演，走在路上也给农人一些警戒。晚上观看游架子灯，不提防就有一只老鼠从动画片里蹿到架子上，细看却是惟妙惟肖的“米老鼠”。不禁纳闷：这美国的米老鼠什么时候要拿到签证，到中国来欢度元宵节了？说农人朴拙，他们还挺幽默的，连这样的国际玩笑都敢开。不知道中国的土菩萨喜不喜欢这洋玩意。
在爆竹声声中，菩萨大概也来不及细想。他们的身前身后都有十音八乐和戏曲演唱，农人大概也知道菩萨不喜欢流行歌曲，就咿咿呀呀地唱了一路，不管菩萨烦不烦。菩萨经过的地方，农人总要燃起一堆火，不知是天冷时要给菩萨烘暖，还是预示今年自己今年的家景要红火。鞭炮是要放的，越响越好，菩萨的耳朵耐得住高分贝的噪音。各家各户要争着给菩萨压岁钱，用红绳子系好，挂在菩萨的脖子上，没人想到这是把菩萨当走亲戚的小孩，更不会想到天国究竟流不流行收红包。
走一段距离，就有一户人家在门前的场上摆好供品，请菩萨驻足喝一杯茶，这叫“接茶”。菩萨自然不能拒绝，来者不拒，停下来喝点茶，吃些点心。几乎所有的人家都在杯中斟满了档次不一的美酒，无论如何，菩萨是要喝一杯的。这一路走走停停，吃吃喝喝，菩萨的肚量和酒量还真行。
酒酣的菩萨颠簸了一天，还不能提早休息，晚上游灯还得隆重出席，一切照旧，只是游行的队伍中多了各种灯。火树银花，一夜鱼龙舞，让人仿佛回到了宋朝。这里的元宵灯就是从宋代一直流传下来的。英国史学家汤因比愿意生活在中国的宋代，不知道他看了乡村元宵灯后会有什么感慨。
菩萨是不会感慨的，从白天到晚上，一路醺然，这回爆竹声稀落了，该好好安歇了。这一个难眠的元宵夜，就让它在各家各户门前的大红灯笼里继续明亮吧。
【元宵节节日散文】相关文章：
元宵节日作文10-25
元宵节节日08-20
小学元宵节日记12-20
元宵节日的作文11-18
元宵节日记【热】08-04
元宵节日记【荐】08-04
【推荐】元宵节日记08-03
【精】元宵节日记08-03
【热门】元宵节日记08-02
元宵节日记【推荐】08-01