小学语文古诗的教学方法
在中国传统文化的悠远天空中，古诗词宛如璀璨夺目的星辰，洋溢着高尚的情感，闪烁着人性的光辉：它们有的描绘祖国壮丽山河（如《望庐山瀑布》）
；有的勾画优美迷人的自然风光（如《饮湖上初晴后雨》；有的借景（物）抒情咏志，含蓄隽咏（如《墨梅》、《登鹳雀楼》；或写驰骋疆场，报效国家的铁血豪情（如《从军行》）；或写朋友之间难舍难分的深厚友情（如《赠汪伦》、《送元二使安西》
多少年来，这样的诗篇像甘霖，滋润着人们的心灵；像号角，激励着人们奋斗前行但是，由于时代的变迁，语言文字的不断发展，再加之诗词格律的束缚，古代诗词与我们的距离愈来愈远了。因此，无论从新课标的要求上，还是从语文教材的教学内容上，对小学阶段的古诗教学都给予格外重视。
《语文课程标准》在总目标指出：认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。具体要求是诵读优秀诗文，注意在诵读过程中展开想象，体验情感，领悟内容。要求小学阶段背诵优秀诗文160篇。
在十二册小学语文教材（以北京版计）中，按照由浅入深的原则共选入古诗词52篇，其中讲读32篇，略读20篇。从时间跨度来看，汉、唐、宋、元、明、清均有涉及，其中唐诗36篇，占近70%。从内容上看，所选篇目均为思想境界、艺术表现俱臻完美的名家名篇。
那么，在课堂教学实践中，是否还存在一些问题呢？通过问卷调查，至少在个别语文教师的课堂上，有这样一些不能令人满意的地方：
1．考啥教啥。教师以考试内容为目标，过分重视重点字的字音字义、重点诗句的翻译。以单纯地掌握知识点为终极目的。
2．有啥教啥。个别教师学养薄弱，把教材、教参作为唯一的参照标准，上课照本宣科，不敢越雷池半步，如果遭到学生质疑，立刻显出捉襟见肘的窘态。
3．略读等于不读。
因为略读课文，检测不做要求，个别教师就采取放任态度，会读会背诵就行，更有甚者，为了赶进度，竟致跳过不讲，美其名曰，培养学生的自学能力。
这样的教学方式只能导致课堂气氛死气沉沉，学生学起来机械枯燥，索然无味。虽然能背诵，会默写，可古诗词会离学生越来越远，真所谓黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
虽然以上情形属于个别现象，但它的存在仍然令人担忧。摆脱这种困境，我们要做的事情很多：如教师教学理念的转变、学生学习方式的变化等，而加强语文教师的古诗词修养显得更加重要和迫切。教师业余要多翻翻闲书《唐诗三百首》、《千家诗》都是很好的参考书，对于一些著名的诗人李白、杜甫、王昌龄、陆游等著名诗人，看看他们的全集或选集，效果会更好。也许有人会说，网络时代，不必再下笨工夫了，鼠标一点，一切呈现眼前。的确，电脑搜索、储存知识的功能十分强大，我们要充分利用。但网上的东西毕竟不是自己的，只有把相关的知识记在头脑中，并加以融会贯通，在课堂上才能智珠在握，挥洒自如。也就是说，只有语文教师古诗词方面的修养有了一定的积淀，才能在真正意义上教好它。从而达到以下三个层次目标：
第一、激发兴趣，掌握知识；反复诵读，体味古诗的意境美、汉语言文字的简约之美。
在学习古诗的同时，适当补充一些有关的逸闻传说，对于激发学生学习兴趣是非常必要的，比如在讲《草》时，可以说说白居易名字趣闻；学《马》可以讲讲李贺的诗囊等。
可以毫不夸张地说一首好的古诗就是一幅鲜明的图画，一首优美的歌曲，一个动人的故事，需要我们反复吟咏，深刻体味诗中那深邃的意境美，古代汉语的简约美。同时，像两句三年得，一吟双泪流，吟安一个字，捻断数茎须，诗人这种苦吟成诗，一字千金的刻苦精神，也很值得同学们在学习中加以借鉴。
第二、深入挖掘诗篇所表达的强烈情感。
笔者认为，古诗就是中国传统文化的活化石，其中蕴涵着丰富的文化DNA，比如黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还的报国激情；烽火连三月，家书抵万金的伤世感怀；遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年的渴求统一；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才的激昂慷慨。它们都是当时时代的最强音，拂去它表面的历史岁月的浮尘，依然迸发出耀眼的`光芒。可以这样说，如果我们教古诗仅仅停留在能理解、会背诵的层面，在文化传承上将丢失大量的文化信息，这无疑是很可悲的。
第三、强调应用性。
新课标指出，语文学习必须是人文性与工具性的统一。我们学习古诗也要注意应用性的训练。
古诗不是古董，她有着旺盛的生命力，许多精华名句流传不衰，已经融入人们的生活，成为民族集体记忆：人生七十古来稀，射人先射马，擒贼先擒王，
野火烧不尽，春风吹又生几乎已经成了家喻户晓的民间谚语。而在同学的作文中，能恰当运用古诗名句，一定会为文章增色。更重要的是，古诗中丰富的营养会对同学们精神气质的培养起到潜移默化的作用，腹有诗书气自华。
当然，限于小学生年龄特点、理解能力等原因，我们不可能把所有的东西一股脑给学生，但有选择、有目的的渗透则十分必要，所谓随风潜入夜，润物细无声，就是这个道理。总之，在小学语文教学任务中，古诗教学是非常重要的一环，需要我们以理性、严谨、热情的态度来面对她。
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