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以哲学与科学为题的作文
人类有两大问题必须解决：精神信仰与物质生活。无疑，这就是哲学和科学要解决的问题。哲学解决人的精神信仰，而科学则解决人的物质生活。这只是它们的基本功能，而实际上它们的功能是丰富的，甚至交叉在一起，只不过侧重点不一样罢了。
古人讲，形而之上谓之道，形而之下谓之器。如果粗略的来分，那么我想，哲学应该是“道”的范畴，而科学则是“器”的范畴。
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦相荡生六十四卦，则万象齐备以推演万事万物。按道家的理论，无中生有，皆因“道”而成。无极、太极、两仪、四象、八卦、六十四卦，至八卦已可以类万物万象了。那么，到了八卦这里才是我们这个空间的具体物质了，因为再往上来讲，人的肉眼看不到，也无法用这个空间的仪器探测了，只能凭“悟”而感知了。科学已派不上用场，那是哲学解决的问题。科学只能解决八卦至六十四卦这个范围内的一些事情，而且还不是全部。而哲学解决的是从上至下贯穿下来的一切命题。
哲学是由“道”派生出来的，表现在世间的对世界和人生的认识。正确的哲学能系统的阐释世界及人生的重大问题，是人类精神信仰的依存系统。那么，正确的哲学应该是真理，是善化人心的，是教人以忍，涵养修身的，因为它与宇宙的“道”是一致的。而假的哲学，以利益为中心，甚至以暴为用，破坏自然及人类的正常秩序，是有害的。假的哲学不能算作哲学，充其量只能算作一种学说。
科学是实用主义的哲学，它是从实际出发，从解决人们生产生活中的具体问题开始的。它是由古代的“奇技淫巧”发展而来的，科学家在古代就是“能工巧匠”。不过到了近代，世界各国都拚在命发展“奇技淫巧”以获取利益，提高生产力，出现了大规模的工业化，那么，“能工巧匠”们的社会地位也提高了，摇身一变成了“科学家”，且术有专攻，分类更细。
科学以技术为先导，又发展出了科学思想与科学精神，加上科学技术，这就是科学的“三位一体”。在科学的发展过程中，科学也试图用它的思想解释世界，但总是那么不理想，因为它是“八卦”乃至八卦以后的产物，不象哲学那样站的高看的远。它囿于有形物质的研究，不能突破空间与层次的限制，它对世界的认识是肤浅的，极其浅薄。而且它以利益为中心，故它不会将人的灵魂引向高尚。就象我们拿显微镜观测人体一样，如何解剖都不可能观测到人的元神的存在形式、人的思维的存在形式。科学对宇宙的认识就是显微镜对浩瀚宇宙的认识。因此它有它的局限性。
在对世界的认识上，哲学是高屋建瓴，登高望远，站得高看得远，谓之“高明”；而科学如显微之镜，观察分析得极其详证具体，谓之“精明”。
因为科学离人类的生产生活最贴近，所以人类对它的感受也最强，愿意接受它与它带来的一切。人类在利用科学向大自然索取利益的时候，也在毁灭着自己赖以生存的环境，这是一件可悲而又可怕的事情。按佛家来讲，不得者不失，得就得失，这是宇宙理的一个法则。得到利益就会失去环境。
科学看似中性，其实不然。它不能证实神的存在，不能解释人伦的严肃性，不能维护人类的道徳。相反，它会助长人的贪欲，无休止的利用技术手段向大自然索取
当然，我不是说科学不好，我只是说它本来就是这个样子，它不能解释世界的全部和全部的世界。科学的不一定就是正确的。对科学，可以相信，但不可迷信。它是形而下的东西，不可能代替形而上的东西来完成对世界和人生意义的认识。它是哲学的一叶，我们不能一叶障目而不见森林。
现代人把宗教也归为哲学的范畴。其实，宗教是从某一角度来阐释对宇宙“道”的认识的。历史上正传的宗教都是上天度人的法门，而不是人类哲学这么简单的东西。
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