特洛伊之战观后感

时间:2023-08-16 16:05:15 进利 观后感 我要投稿
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特洛伊之战观后感(通用13篇)

  观看完作品之后,内心会产生很多感慨,你有什么总结呢?观后感简单来说就是观赏过后的感触。观后感你想好怎么写了吗?下面是小编整理的特洛伊之战观后感,欢迎阅读与收藏。

特洛伊之战观后感(通用13篇)

  特洛伊之战观后感 1

  当事实变成了传说,那我们就出版传说把·····

  这将是一段史诗,如果将它幻化为传说,那么就赋予它一段符合传说的评论把。

  是否可以简单的将这首悲歌的启奏交给一个女人呢,名为海伦的美女,由她奏响,演奏了这曲恢弘壮丽的悲歌。一个女人让世界为之疯狂,为之颠覆。这样的世界是如此的浪漫,不免单纯,纯粹的有些可爱。

  美女是上帝的创造物,不懂得欣赏的人是要遭到天谴的`。即使是因此招来无端祸乱的特洛伊人民,在见到海伦的那一刻,也为她的美貌及高贵的气质而倾倒,将她奉为圣女。海伦,你究竟有多美,我愿一睹你的芳容,即使从此万劫不复。

  海伦看到了百花斗艳,蝴蝶双飞;也看到了流莹点点,蝉鸣声声;她看到了黄叶纷纷,落花阵阵;也看到了冻雨连连,霰雪飘飘····你在惊叹四季的美,岂知我在留恋你的美。

  试想谁能预料十年征战,死伤无数,一个简单的木马就成功的让特洛伊人民在热情的怂恿下,丧失理智,自己凿开了城墙。

  一部恢宏的史诗竟然是这样的结局!英雄丧失斗志,美人孤独恐慌·····不管是胜者还是败者,这段史诗的落幕都太荒凉了。

  即使爱让人罪恶滔天,如此万劫不复,仍将爱下去。

  特洛伊之战观后感 2

  在浪漫壮观、引人遐思的古希腊,奥林匹亚众神与人类之间的爱恨传奇至今为人津津乐道,而在这其中,荷马史诗《伊里亚特》所记录的特洛伊之战更是后世剧作家与观者反复演绎的经典作品。当特洛伊王子帕里斯受希腊斯巴达国王之邀赴宴之际,却迷恋上了国王的妻子海伦,对方倾国倾城的容貌让他不能自已,遂将海伦带回自己的国家。此举引发了希腊诸国的愤怒,在迈锡尼国王阿伽门侬的号召下,一支强大的联军浩浩荡荡向特洛伊挺进。在随后长达十年的战争中,阿喀琉斯、奥德修斯、赫克托尔等英雄各逞英豪,谱写了荡气回肠却又令人扼腕唏嘘的传奇史诗……

  爱情带来了战争也结束了战争!在最后阿喀琉斯奋不顾身的去找那个女人着实感人啊。在恶毒的人也有心软的地方。只是纠结为什么那个女人不去为阿喀琉

  斯挡一箭呢?好像期待他们能在一起,或者那个女人跟阿喀琉斯一起死去。观看电影《特洛伊》始终是一个平静的过程。没有悬念,没有巧合,甚至没有过多的出人意料。究其原因,我想是由于对《荷马史诗》的内容和情节早已耳熟能详。特洛伊战争几乎完全来自于荷马史诗《伊利亚特》,女神忒提斯的婚礼没有邀请离间女神厄里斯,怀恨在新的她将一个刻有"赏给最美者"的苹果丢在婚宴上,这引起了天后赫拉、智慧女神阿西娜,爱与美神阿佛洛狄忒只的争吵,为他们评判的帕里斯将苹果给了爱神,于是,另外两个女神发誓要向特洛伊人抱负。希腊的皇后海伦被特洛伊王子夺走,这成了双方交战的导火索,除了1000只战舰和双方的20万大军之外,奥林匹斯众神都加入到这场大战之中,战争持续了10年,双方都损失巨大,在最后阶段希腊方面的奥德修斯设"木马计"攻破了特洛伊的城池,海伦又被带回希腊。

  就像荷马自己说的那样,阿喀琉斯的愤怒是整部史诗的主线,影片的第一主角仍然是阿喀琉斯。电影也是以阿喀琉斯的出场而掀开帷幕的。这是典型的好莱坞式的开端。两军交锋,势均力敌,各不相让,恰恰需要一个超人式的人物出现来打破僵局。而阿喀琉斯正是这个创造奇迹的关键人物。当主帅传令召他出阵时方知他并未在队伍中,便火速令人回去请他出战。孰料我们的英雄此刻却在自家的纬帐中睡眠正酣。闻听前线有难后仍不慌不忙地更衣披挂,搬鞍认镫。通过这一系列的铺垫已经在观众的心里营造出了一种强烈的期待和渴望。到这里,导演已经很成功地完成了对阿喀琉斯这一英雄人物的初步塑造。这样一个开头尽管充斥着强烈的美国风格,但却很好地避免了史诗中众神争夺金苹果的冗赘的开篇。此之谓编剧的聪明之处。这个开头真是相当精彩。但是若再想影片中寻找类似的精彩之处却寥寥无几了。

  用电影手段重新诠释经典历来是件不讨好的事情,稍有不慎便会招致失败。影史上成功的例子虽然不少但失败的例子也有很多。这部史诗巨片《特洛伊》是否真的重现了史诗应有的恢弘魅力和气质呢?我的回答是否定的。史诗原作中一切皆由神安排,人类逃不脱神的掌控。其实整个特洛伊传说的悲剧色彩,也正在于此。但是在电影中我无论如何也无法把布拉德·彼特扮演的阿喀琉斯以及奥兰多·布鲁姆扮演的帕里斯视为神而不是人。他们的一举一动,言谈举止无一不体现出人类的特质。因此在影片中,所有的神都已经人化了。这个问题不知是否应该归咎于导演。

  此外,影片中的众多人物也有许多问题。首先是特洛伊皇后海伦。原作中把她形容为天下第一的美人,但是到了电影中,演员本身的气质不足以表现出美女海伦的全部风采,相貌平平不说,单是寥寥的几句平庸台词就让人感到希腊与特洛伊两个国家因为她而发动持续十年的.战争是多么荒唐无比的事情。其次是我们的第一英雄阿喀琉斯。阿伽门农要想胜利,只有依靠勇士阿喀琉斯——世界上最伟大的战士。傲慢、反叛又不可战胜的阿喀琉斯向来只是为了自己的荣誉而战,他对名声的追逐永不厌倦,这是他才是高举阿伽门农的旗帜攻打特洛伊的真正原因,然而突然降临的爱情决定了他的命运。阿喀琉斯给我的感觉总好像是前后判若两人,人物性格发展得有些太过突兀了。为了国家的纷争而退隐山林,为了兄弟的惨死而怒向刀丛。虽然原作如此但剧情发展得总是显得突然而缺乏条理。褪去神话的光环,单纯表现阿喀琉斯的英勇,一个四肢发达,头脑极度简单的形象便取代了原作中真正的、核心的英雄,同时削弱了他的悲剧英雄色彩。

  总体而言,影片有些穷途末路之感。这也是好莱坞电影发展所必须要面对的关键问题。但是荷马的巨作从一定程度上弥补了影片的不足。希腊不仅仅在思想及科学领域点燃了西方文明的火花,那个人神共存的世界,同样为艺术奠定了根基。尼采用一本书,论述了艺术的根源便是悲剧性,而这悲剧性恰恰来自于希腊的文化。那些传说,那些被诗人们所吟唱的神与英雄的悲壮事迹,成为整个希腊乃至世界的财富。显然,这在世界历史上是独一无二的。

  特洛伊之战观后感 3

  看完这部电影,也许很多人都为着阿里客斯的死而伤心悲愤,可是Hector的死亡则更具有悲壮的色彩。明知不可为而为之,为着国家的安定,为了臣民的尊严,为了他身上担负着地太重太大的责任,明知结局已定,却还愿拼尽一己之力,一人之躯,战斗到最后一刻。

  Hector,人慈心善,勇敢与谋略并存,爱护妻儿,保护兄弟,守卫国家。

  他既是妻子的丈夫,儿子的父亲,又是弟弟的兄长,父亲的儿子,更是国家的捍卫者,国民心中最坚固的城墙。他既不像阿里客斯是一个半人半神,除了死门刀枪不入,也不像渥波锡是一国之王,坐拥精兵强将,幅员辽阔,他只是一个很普通的人,有感情,有弱点,血肉之躯没有一点独天的优厚,身为一个大王子,既没有什么特权还要背负着更大的责任,可是他无怨亦无悔。他的特洛依第一勇士的称呼,远比别人来的要艰辛,他不似阿里客斯从小被天神庇佑,一路顺畅的取得各种荣誉,而他呢,为着这么个结果一次次受伤,咬着牙,流着血,被肩上担负着的责任鞭笞着成长。谁也不知道为了这个结果,他付出了多少努力,流了多少血与汗。他仅仅是为了这样一个称谓吗?这可笑又单薄的称谓吗?不!当然不是。他只是想要变得强大一点,再强大一点,强大的可以保护自己的国家与臣民免受战争之苦,俘虏之辱为的是孩子可以快乐无忧地成长,妇女老人可以安全稳定地生活,国泰民安,不只是说说而已,它需要的,他都去努力了。

  一想到他的死都会觉得特别心疼,“你可以不去的啊!”,他的妻子问,他的孩子哭,是的`啊,他本可以不去的啊,不去那一场必败无疑的决斗,和妻儿在一起,可是他是Hector,他从来不是为自己而活,为了国家的尊严,他不得不战。

  若一直安定下去,他必将成为一个好的国王,带领着他的子民们幸福安稳地生活下去,可是他死了,他的城他的国家也没了。

  特洛伊之战观后感 4

  爱有很多种,有一种爱可以是全盘奉献,但有一种爱却是想要全盘奉献又充满了无奈,比如赫克托尔之爱。

  影片中,赫克托尔面对自己的弟弟将要被敌人杀死时,他毅然选择了投降和违背诺言,从而救了他深爱着的弟弟。在今天看来,这些都似乎没多大异样,但在当时古希腊时代,人们把尊严、荣誉看得比生命更重要的英雄主义导向下,赫克托尔做出如此选择,足以令人震惊。其原因除了爱对自己亲弟弟毫不保留的爱,还有什么可以解释呢?

  他愿意抛弃自己的荣誉、尊严、乃至生命去爱自己的亲人,孰可敬,孰不可敬?显然,赫克托尔在作出决定之前是发生过激烈的思想斗争的,这一点从他紧盯着的目光可以看出来。他明知自己那样做会带来的后果,但在他内心深深的慈爱下,纵有再多的无奈,他也选择一肩独挑。于是,我恍然大悟:这世上有一种果敢不是有所为,有所不为而是明知不可为而为之。论英雄,他,该当魁首!

  由此及彼,再看帕里斯和海伦之爱。他们仅仅为了自己的爱却给赫克托尔以及自己的国家带来致命的损失。追求爱情是值得歌颂的,但为追求一己之爱使家国蒙难,这种不顾一切的爱未免太过狭隘和自私。

  片中的阿基里斯是人所公认的英雄,但他的英雄仅限于武艺和义气层面。他战斗不是为国家,只是为向世人展示自己无与伦比的.勇武。说白了,他爱的只是英雄的头衔而已,于是他把杀戮当做自己卫冕英雄的垫脚石。由此可见其英雄的狭隘性。且在他杀死对手赫克托尔之后还大肆侮辱其尸体,这不是真正英雄之所为,甚至有点卑劣虽然事后有所后悔。因此,他的英雄不及赫克托尔英雄的深刻和伟大。

  赫克托尔之爱,前所未有,伟大之词,绝非溢美!

  特洛伊之战观后感 5

  《特洛伊木马屠城》是一部关于古希腊与特洛伊王国之间的战争,它发生在3200年前的地中海。这场史无前例的战争,惊心动魄、场面宏大、制作精良,给我强烈的震撼。

  故事的情节是:希腊王妃与特洛伊二王子私奔,给希腊人找到战争的借口。希腊国王调集5万大军,千艘大船横渡地中海侵略特洛伊。古希腊有一位英雄,叫阿喀留斯,他不想过平庸的生活,为了名垂千古也去参加了这场战争。

  他在出发前征求母亲的意见。母亲说:如果你留在家里,你能找到一个漂亮的.老婆,生儿育女,平平安安地过日子,但只有你的后代能记住你。但如果你参加这场伟大的战争,你将名垂青史,人们将永远地记住你,但我将永远地失去你。果真不出他母亲所料,这位希腊英雄最后被特洛伊二王子六箭射死在战场上。

  我从这一部电影中明白了一个道理:一个人只有尽力展现自己,即使付出生命的代价也在所不辞,才不被世人所忘记,名字流传千古。

  这部电影的故事情节简单,但是内涵丰富、深刻,深受我的喜爱。

  特洛伊之战观后感 6

  “人们不断追求永恒的生命,于是我们问自己,我们的所作所为会名垂千古吗?在我们消失很久以后,会有陌生人听过我们的名字后好奇我们是谁吗?会知道我们战斗时多么勇猛吗?会知道我们的爱情多么伟大吗?“开篇的自问许是这场战争中每一个战士的疑问,许是阿基里斯的疑问,许是赫克托耳的疑问,许是我们的疑问。这一生,选择安逸平淡的一生还是为了荣誉而战?我想如果阿基里斯自问自己,心里回荡着的只有五个字:为荣誉而战!

  阿基里斯和赫克托耳无疑是这部剧的两大主角,在两个都知道自己的命运之后仍选择直面命运。阿基里斯在出发前去见了自己的`母亲忒提斯,虽然知道自己在这场战争中将会殒命,但攻下特洛伊城,将会是留下千古之名,就更加坚定了出战的信念。阿基里斯的执着、对荣誉的渴望和我国传统的听天由命不同,阿基里斯不信命运、不信众神,甚至在影片中不止一次地贬低众神,攻占特洛伊的庙祇,一剑斩断太阳之神阿波罗的金身塑身的头颅。这让我不禁想起《悟空传》的悟空——我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!

  就像前面大佬说的,如果命运真的存在,如果改变不了那场命运,那为何不忘了那个结局呢?阿基里斯出发了,但他遇到了自己的软肋——布里塞伊斯,阿基里斯这一生杀戮无数,终于遇到了一位让自己平静下来的人,也许布里塞伊斯是阿基里斯的又一个“阿基里斯之踵”,阿基里斯在特洛伊城破之时,为了去寻找布里塞伊斯才被二王子帕里斯射中脚踝。

  阿基里斯傲慢自大,说出了“Do not waste your life following some fool is orders.”(别为了一个蠢国王搭上性命)这种话,但就像国王阿伽门农所说:”阿基里斯目空一切,不会为任何国家效忠。“但阿基里斯的骄傲和野心让他心甘情愿戴上盔甲,对荣誉的追求和名垂千古的渴望难道不是另一个”阿基里斯之踵“吗?

  最后,阿基里斯被王子帕里斯射死,其实,他也是被自己射死的,阿基里斯想要射向帕里斯的长枪举起又放下,布里塞伊斯教会他什么是活着,而他自己也走向了救赎。

  特洛伊之战观后感 7

  《特洛伊》是由导演沃尔夫冈·彼德森执导,由美国 / 马耳他 / 英国制片,片长163分钟 / 196分钟(导演剪辑版),2004-06-12(中国大陆) / 2004-05-14(美国)上映。

  在浪漫壮观、引人遐思的古希腊,奥林匹亚众神与人类之间的爱恨传奇至今为人津津乐道,而在这其中,荷马史诗《伊里亚特》所记录的特洛伊之战更是后世剧作家与观者反复演绎的经典作品。当特洛伊王子帕里斯(奥兰多·布鲁姆 饰)受希腊斯巴达国王之邀赴宴之际,却迷恋上了国王的妻子海伦(黛安·克鲁格 饰),对方倾国倾城的容貌让他不能自已,遂将海伦带回自己的国家。此举引发了希腊诸国的愤怒,在迈锡尼国王阿伽门侬(布莱恩·考克斯 饰)的号召下,一支强大的联军浩浩荡荡向特洛伊挺进。在随后长达十年的战争中,阿喀琉斯(布拉德·皮特 饰)、奥德修斯(肖恩·宾 饰)、赫克托尔(艾瑞克·巴纳 饰)等英雄各逞英豪,谱写了荡气回肠却又令人扼腕唏嘘的传奇史诗……

  本片荣获2004年青年选择奖最佳男主角奖(Brad Pitt)。

  荡气回肠,史诗大片,再次重温。刚刚看过了斯巴达300勇士,再看这部片子也和斯巴达有点关系。不过,角色已经从保卫国土转换为进攻别国。原因是斯巴达的王后被人家带走了。这就是著名的特洛伊的故事。

  小时候,我很迷古希腊的.神话人物,总是幻想能成为战神阿瑞斯,念念不忘女神雅典娜。虽然我一直搞不清楚众神的关系,只是大概知道宙斯类似玉皇大帝,赫拉类似王母娘娘,诸如爱神、太阳神阿波罗、海神波塞冬等等。大学时想好好研究一下,于是买了一本古希腊神话传说,结果翻开就是看不下去。于是这么多年就拖下来了。还是通过电视电影观看诸多希腊神话的题材,才有了多一些的了解。

  阿喀琉斯一直最能打的战士,唯一的弱点就是脚踝,最后就是死在这一点上。如同我国武侠小说中描绘的某高手天下无敌就是有一个弱点,最后被对方知道,死在这一点上。赫克托耳是真正的男子汉,是真英雄,有情有义,有胆有识,是非常好的国王接班人,非常遗憾的与阿喀琉斯决斗而死。

  美丽的海伦不知所踪,十年战争为她而起,红颜祸水是发动战争很好的借口。想想吴三桂冲发一怒为红颜,也不失英雄气概。

  永远不能放松警惕,即使在胜利之后,特洛伊木马屠城教训要牢记。

  特洛伊之战观后感 8

  助荷马那传奇的的史诗《伊利亚特》发生在那遥远的年代光荣而又伟大的特洛伊之战还在人类的记忆之中流传。江山美人的美丽故事总是人们的最爱,爱美人不爱江山不只是东方的专利。那浪漫的血液在西方也是代代流传。从那英俊的特洛伊王子多情的帕里斯到日不落帝国的君王爱德华,无不是多情的种子。也许在美丽的童话中最后的结局肯定是王子与公主永远幸福生活在一起,永永远远的的幸福的生活在一起,不幸的现实却是就算王子与公主没有外力的干扰的,王子也会慢慢发福不复往日的英俊,而公主也会红颜逝去,不再青春年华。无情的岁月会摧毁一切美丽,带走一切的美好,人世间谁又是岁月的对手。岁月呀!多少帝国化为灰烬,多少英雄成为冢中枯骨。何况是浪漫了,然而更何况,英雄与美人不得见白头。

  那不屈的意志在特洛伊的城头飘荡,那豪迈英勇的风云又是希腊联军不愿放弃的荣誉,血与火的征途注定着一方的灭亡。英雄们注定在战争中陨落,因为这场战争注定名垂千古。正如阿喀琉斯的母亲说道“如果你不去,我可以给你找个妻子,然后生个儿子。等你死后你的儿子还能记的'你,可是等你亲近的人都死后你注定会淹没在历史的红尘中。而你去了特洛伊虽然你会死亡,但是那无尽的荣誉会让人们世世代代记住阿喀琉斯的英名。”是呀,雁过留声,人死留名。是英雄男儿就不得不走向战场,那才是男儿驰骋的舞台。哪个男儿有希望默默无闻。不正是功名马上得,那就去吧!

  战争注定是英雄们的舞台,无论政治家有多少阴谋诡计,战争的胜利总要英雄们一刀一枪的拼杀出来的,决定战争的因素也许很多,但是绝对实力肯定是决定性因素。特洛伊战争双方的男子汉都不亏是男子汉的称呼,那么谁又是他们之中最杰出的英雄了。是阿喀琉斯与赫克托耳吗?我想应该是的,两个渎神着,然而两个人性格又截然相反,更是在不同的阵营。这是两个有着瑜亮情结的人物,然而两个人命运有紧紧的联系在一起。赫克托耳死,阿喀琉斯也活不成。

  赫克托耳无疑是英雄,一个完美的英雄一个坚强不屈的热血男儿。“敬奉你的神明,保卫你的土地,热爱你的女人。”这是这个王子的准则,这位特洛伊王位的继承人,特洛子的城墙,特洛伊第一勇士无疑是一个完美的人物。他敬重他的父亲,热爱他的人民,忠诚于他的妻子。就算对他那个浪荡子兄弟他也是爱的真诚。一句“you are my brother"是电影中最让我动情的一句话。虽然帕里斯是一个浪荡子,给特洛伊带来了灾难但是赫克托耳并没有责怪他,一句你是我的兄弟生活千言万语。尽管这是朴实的一句话,但却是时间最动人的一句话。

  赫克托耳无疑是个悲剧英雄,连死后的尸体都被敌人侮辱。在与阿喀琉斯的战斗中,明知道自己不是阿喀琉斯的对手,但是为了特洛伊人的荣誉,为了自己男人的尊严,毅然走上了战场。大概正是,风萧萧兮易水寒,壮士一去不复反。为了家国而舍弃生命,赫克托耳无愧英雄的称号。特洛伊的王子,尽管岁月流逝,却没有带走你的名字与英雄的事迹。

  如果说赫克托耳上战场是为了责任,阿伽门农上战场是为了利益。那你又是为了什么了?我的战士阿喀琉斯,请允许我用战士而不是英雄来称呼你。你是天生的战士,天生你就属于战场,属于不甘于寂寞的战士。你为的是什么了,荣誉,对荣誉。作为希腊最杰出的战士你需要荣誉。那就让特洛伊战场来给你荣誉。有人说温柔乡是英雄冢,当你在那美丽的特洛伊公主的哭诉中打算返回希腊时。你的挚友阵亡了,你不的不拿出披挂继续走上战场。你打算复仇后带着心爱的姑娘远离尘世,可是除了战场你还能去哪里。于是神收走了,你的生命。你死于帕里斯之手。

  这是一个远去的时代,也是一个英雄的时代,尽管远去了,但是英雄的实际还在时间飞扬,我们还在谈着他们的事迹。

  特洛伊之战观后感 9

  “关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”自古以来,爱情都是人们生活中不可或缺的一部分,《诗经》开篇即言爱情。遍观古今中外,无论诗词曲赋,还是神话传说都少不了爱情的影子。或暗恋不得,或幸福相守,或轰轰烈烈,或平平淡淡,无论结局是好是坏,爱情都作为一种美而存在着。

  《特洛伊》是一个独特的存在。它既是一部历史史诗,又是一个神话故事,更是一个爱情悲剧。当帕里斯和海伦相遇,或者更早以前,当帕里斯选择用“最美丽的新娘”换走“不和的金苹果”,命运的齿轮就已经转动。家国天下,爱情与责任,国家与个人都在这命运的齿轮中纠缠在一起,若想运行下去就必须舍弃一个,是爱情,还是责任?

  海伦与帕丽斯的爱情虽然是凄美的,但他们的相识、相知、相许直至“死亡”,都是因责任而起。因为墨涅拉俄斯的不负责任,导致海伦的“出轨”。自始至终墨涅拉俄斯都没有尽到做丈夫的责任他没有把海伦真正的当作妻子,给与她一个妻子应有的尊严与宠爱,因此海伦爱上帕丽斯无可厚非。海伦也是一个不负责任的王后,在爱情与国家之间,她选择了爱情,选择抛弃自己的国家子民跟帕里斯走。因为她一个不负责任的决定致使希腊有了与特洛伊开战的理由,致使万千人民失去家园,失去亲人,她的爱情代价太大。至于帕里斯,更是一个不负责任的人。他风流多情,任性妄为,他招惹海伦,勾起海伦内心深处对爱情和自由的'渴望,却忘了海伦不止是个有夫之妇,更是一个国家的王后,是一个不允许自己的尊严被挑战的人的妻子。他不负责任的将海伦带走,却将两个国家的人民置于战火之中。而他自以为是的将自己的国家与未来托付于一场与墨涅拉俄斯的必输的战争之中,更是一种不负责任的表现。也许有人认为他为爱奋斗勇气可嘉,但建立在一个错误立场上的英勇却代表的是莽撞与失败。

  有人说,帕里斯与海伦之间那种“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”的爱情才是真正的爱情。那么,他们的爱情所付出的代价该由谁来承担呢?是那些无辜的人民吗?

  中国历史上也有无数牵扯到爱情与责任的故事,像纣王与妲己、周幽王与褒姒、唐明皇与杨贵妃,他们两两之间或许也存在着爱情,但却失了责任。人们记住的并不只是他们的爱情,更多的是那场爱情带来的灾难。当一个人的身上背负着更多的人的命运时,他的爱情就不纯粹了,在大爱与小爱之间,他们必须做出一个选择,而这个选择亦关系着不止两个人的命运。

  爱情并没有错,错的是爱上一个不该爱的人,海伦就错在爱上帕里斯。一场错误的爱恋,造成一个历史的悲剧,是命运的捉弄,还是上天的惩罚?

  特洛伊之战观后感 10

  昨天晚上偶然间看到电视里播放电影《特洛伊木马屠城》,并被这部影片中反映的人类原始的崇尚真善美的情感所感染。也不由得由衷感叹,此片不愧为好莱乌巨资打造的史诗大片。

  连我自己也记不清,几年前为什么会错过这部大片的放映,以至于昨天晚上是我第一次完整的看完这部影片,心中不免有一种“观看恨晚”的遗憾。

  尽管特洛伊以再现当年希腊与特洛伊进行的旷世战争为背景,但此片导演却很巧妙的将这部影片区别于以往的战争片,因为在这部影片中我们不仅看到了血淋淋的战争场面,更有感人至深的爱国情、充满温暖的亲情和至死不渝的爱情,还有勇士间惺惺相惜的英雄气慨。让人不仅为宏大的战争场面所震撼,更为战争中人们在危难时刻表达的真挚情感所感动。

  其实史书中记载的特洛伊战争是因众神间的争斗引进的,导火索是特洛伊小王子岶里斯拐走斯巴达王妃海伦,最初误以为影片会以这两个人物为核心展开。但出乎意料的是,影片抛开这些人们熟悉的情节,而从两个真正的勇士入手。一位是希腊战神--阿喀琉斯,一位是特洛伊大王子--赫克托尔。阿喀琉斯,个天生的勇士,在希腊享有不死战士之称,从未打过败仗,从不屈从于任何人,只为自己的心而战,为自己的名誉而战。但他在特洛伊战争中表现出的睿智、勇敢,对勇敢女祭祀坚贞的爱情,对表弟的疼爱与保护,对侍从的体恤。特别是最后他因赫克托尔杀死了表弟而与其决斗,将赫杀死,并将赫绑在战车后面拖回军营,后又因特洛伊老国王的请求归还赫的尸体,同时承诺,在赫大葬期间,12日不进攻特洛伊。这一切的一切,向我们展现了一个有血有肉的旷世勇士,一个盖世的大英雄形象。完美的人物形象设计加上布拉德皮特的上乘演出,相信在所有观众心中都塑造了一个让人欣赏敬佩崇拜的大英雄阿喀琉斯。 赫克托尔,特洛伊的大王子,也是特洛伊最伟大的勇士。为保卫特洛伊和孝敬自己的'父亲战斗到最后一刻。赫克托尔是冷静和智慧的,如果他那自私的弟弟听从他的劝告,尽早把海伦送回斯巴达,也许特洛伊就不会发生战争;如果特洛伊国王,也就是他的父亲不盲目相信什么神的旨意,而是听从他的劝告,不去主动进攻希腊联军,也许特洛不会遭受毁灭之灾。赫克托尔每次都能准确的判断局势,但他却因对父亲与弟弟的爱而任由他们将特洛伊带向了灭亡,自己也为特洛伊,为他的父亲和弟弟而战死。如果赫克托尔没有死,他将会成为特洛伊最伟大、最英明的国王。

  一部经典的影片应该是,每当你想起它的时候,会有一些人或事让你回味,并且这些人或事会久久地萦绕在你的脑海里,挥之不去。《特洛伊》做到了,因为它让人们记住了那场旷世的战争,记住了两位旷世的英雄。

  特洛伊之战观后感 11

  又是一部关于个人英雄主义的片子,大部分的欧美片子都是这个套路。比如这部战争是由一个女人引起。在中国历史上,因为女人而引起战争的例子数不胜数,几乎所有的战争都是为了当权者自己的私欲,而不管成千上万士兵以及平民的死活,所以这场战争从一开始就是错误的。小王子与海伦的爱情一定也受到了人民的诅咒。

  关于海伦,虽然影片中她是真正爱王子的。但是我怀疑她是否只是为了让男人为他疯狂,一个足以引发战争的女人魅力一定是很大的,她也许只是想展示自己无与伦比的.美貌。历史上美貌的女子一旦卷入政治纷争,往往会引发各种争端。她就像玫瑰,美丽,抢手,却也刺伤了许多人。

  小王子似乎一开始就是一个招花惹草的人,当他带走海伦时根本就没有想过这样做的后果,而国王与他的哥哥也采取了纵容的态度,这也许是因为爱吧,也许,他们没有把斯巴达人放在眼里。当小王子说要和斯巴达国王决斗时,我觉得他真的很幼稚,首先他根本赢不了,他没有战斗经验,只是凭着一时冲动,而且退一步讲,兵临城下,即使他胜了,难道就能结束战争让敌人扭头回家?当他要被对方杀死时却又跑掉,虽是人求生的本能,但也让人不齿。而斯巴达国王,这个时候也过于天真了,居然真的要别人遵守诺言,结果他成了这场战斗中第一个死的人。

  赫克托耳是这部电影中形象最好的一个人,他的那句“ALL my life,I live by acode,the code is simple,honor the God,love your women and defend your country!”也让人热血沸腾,可以说,他在这场战争中没有私欲,完全是为了别人而战,但我真的不明白当阿基里斯来挑战时他为什么要迎战,对方只有一个人,而他也知道自己几乎不可能赢,难道只是为了一种自己杀了对方的弟弟就心存内疚?这是战争啊,战争是残酷呢,为什么不珍惜自己的生命呢?还是他想拥有一个与世上最强之敌的决斗机会?高手面对一个强大的对手时总是兴奋的。但是当看到自己的儿子要被杀死时为什么特洛伊国王不下令放箭呢?甚至连儿子的尸体被拖走也一言不发就让对方这样侮辱儿子的尸体,最后自己还深夜跑去要尸体。我真的觉得这个国王太迂腐了,还有他的小儿子,自己被哥哥救了,看到哥哥被杀居然一点表示也没有,只能说,他们太傻。

  然后是阿喀琉斯,他似乎就是为战斗而存在的人,同时又桀骜不驯,所以这场战斗几乎是他主宰的,他积极战斗,就会胜利;他消极对待,就会失败。我始终不相信在冷兵器时代的大规模集团战争会因为某个普通战士而决定胜败。典型的个人英雄。

  最后木马被特洛伊人带入城中,我有点看不明白,难道他们在把木马带走之前没有仔细检查一下?就这么冒冒失失的带回去了?一场战争似乎被演绎成了一场游戏。所以我觉得这部电影只是给了我们一个感官刺激而已。

  特洛伊之战观后感 12

  刚看完《特洛伊》,不错,推荐。每个人都刻画的个性鲜明,有血有肉,也去除了《荷马史诗》中神话的部分,使整部电影更为当代观众所接受。

  海伦,斯巴达国王梅利内劳斯的妻子,古希腊第一美女,也是这场战争的直接导火索,所谓的红颜祸水吧。她被来访的.年轻英俊的特洛斯小王子帕里斯吸引,跟着他跑到了特洛伊,直接导致了这场战争。其实她也是无辜的,每个人都有追求幸福的权利,只是她的身份比较特殊。梅利内劳斯表面上看是冲冠一怒为红颜,实际上他一直就想吞并特洛伊,海伦的出走正好给了他一个借口。

  阿客琉斯,希腊第一勇士,没有人可以抵挡他,他参加特洛伊战争不为攻城掠地,不为金钱美女,只为青史留名,正如电影中他自己所说,他一生下来就是斗士。如果没有他,希腊军队早就被特洛伊人打跑了。就是这样一个人人敬畏的勇士,也有十分细腻的感情。他可以为布里塞伊斯(阿波罗神庙的女仆)而与梅利内劳斯翻脸,退出战争;可以为堂弟帕特洛克罗斯去和赫克托耳(特洛伊的大王子,帕里斯的哥哥)决斗,杀死赫克托耳后将其尸体托在战车后拉回营地;可以为普里阿摩斯(特洛伊国王)深夜独访军营的勇气而感动,把赫克托耳的尸体还给了特洛伊人。但他最后还是难逃宿命,在用木马计攻破特洛伊城之后,被帕里斯用箭射中脚踝而亡(希腊神话中,阿客琉斯是海之女神茜蒂斯与凡人的私生子,出生之后她就把阿克琉斯放在冥河中洗澡,成就金刚不坏之身,然而她一只手提着阿克琉斯的脚踝,所以没有洗到脚踝,从而成了阿克琉斯的命门)。

  赫克托耳,特洛伊大王子,特洛伊第一勇士,也是我个人最喜欢的角色。在知道帕里斯私自带着海伦出逃斯巴达时,他就劝帕里斯把海伦送回去,他知道这会给特洛伊人民带来灾难;当帕里斯与梅利内劳斯在战场上决斗失利仓惶而逃时,他出手救了帕里斯,自己承担了责任;当他把帕特洛克罗斯错当作阿克琉斯杀死后,眼神充满了愧疚,并把尸体还给了希腊人;当阿克琉斯来复仇时,他明知自己不是阿克琉斯的对手,仍然出城迎战,最后被阿克琉斯刺死,充满了悲剧色彩。

  还有布里塞伊斯、帕里斯、普里阿摩斯、奥德修、帕特洛克罗斯等等,都刻画的淋漓尽致。建议先了解一下希腊神话中关于特洛伊战争的故事,可以更好地理解电影中的任务和情节。

  特洛伊之战观后感 13

  《特洛伊》以饥犬食荒尸的战争惨烈开场,以英雄之死告终,记录了一段英雄的历史,阿基里斯和赫克托耳的历史。

  秉承《伊利亚特》的内在气质,《特洛伊》果断将历史背景虚化了,浓墨重彩的是两个英雄为他们各自的信念抗争的历史。阿基里斯至始至终都在追求荣誉。这个在“自由”觉醒之前西方世界所最为推崇的信条。当他第一次初战,临行面对小男孩对于赌命厮杀的恐惧,他毫不迟疑的回答是“这就是你没有被历史记住的原因”。生与死的搏杀,为的便是千古留名。而他最终选择参加这场战争,不为国更不为君主,而是因为这是一场“一千艘战舰”的战争,并且对手赫克托耳是一位勇士,赢得战争就能赢得众神的荣耀。在攻打滩头战斗中,阿基里斯的战舰一往无前,他走上舰头,剑指密密麻麻的敌群,再次向战士们宣扬共同的信条:彼岸即是永垂不朽的传奇,攻下它即能永垂不朽。而当战士们用长枪击打甲板并发出战斗怒吼时,英雄主义的乐章响彻云霄。轻生死,重荣耀,影片将古希腊这一古朴的信念演绎得如此气势!但是,荣耀是阿基里斯的盔甲的话,爱便是他的勇敢之心。随从帕卓克斯一直受到他兄弟般的爱护。狂傲不羁的他不听国王命令拒绝初战,而崇尚服从的帕卓克斯却为了军队的士气穿戴上他的铠甲出战。最终帕卓克斯在与赫克托耳决斗中封喉而死,阿基里斯悲痛万分,愤而决斗为他报仇。最后一役,木马突袭,特洛伊城陷,所有的士兵都在烧杀掳掠,一片混乱,只有他是一个个飞奔寻觅的清晰镜头,他是在寻找他爱慕的那个希腊女祭司。在荣誉和爱之间,阿基里斯最终选择了在爱人怀中平静地死去。

  而影片中的另外一个英雄赫克托耳却正好是阿基里斯的对立面。他的振臂一呼,为的是国家的尊严,一方子民的安危。他扛起守城重任,夙兴夜寐,几次三番承受住猛烈的进攻,并组织了一次有效的夜袭。他与假冒阿基里斯的帕卓克斯决斗,为了个人的勇气,更是为了战势着眼。阿基里斯肆意毁坏神庙,砍掉阿波罗的头像,但是他却敬神,并希冀神助。家国一体,不同于阿基里斯的漂泊骑士个性,他是一个好儿子、好父亲和好丈夫。

  但是阿基里斯和赫克托耳却都是敢于向命运抗争的英雄。神谕上说,阿基里斯有两种命运:如果他在家中过和平生活,就会幸福长寿;如果上战场,则会命定早死,但是阿基里斯挺身而战。而赫克托耳的英雄主义则更有悲剧色彩,他明知特洛伊要打败仗,城池将被毁坏,但仍誓死战斗。这种刚强、威武和向命运抗争的精神正是荷马时代的风尚。

  在战争残酷中,我们看到的却是生命的价值。战场是勇士们争夺荣誉,充分表现粗蛮和阳刚之气的.场所。轰轰烈烈的战斗和死亡正是一种拔高了的人格,人对于自己生命悲剧般得牺牲。影毕,反观当世,干预一个小国的政治却理所当然地采取空袭暗杀的方式……国外大国尚且如此,国内沉浸在寺宦文明之中。

  史诗中一切掌握在神的手中,金苹果是争吵女神的诡计,拐走海伦有爱神的帮助,赫克托尔的死是因为诸神称了赫克托尔和阿基里斯的命运,天平倾向阿基里斯,而阿基里斯的死是因为这是他与生俱来的宿命……一切的机缘巧合胜败生死都可以归结为神的旨意。然而电影的编导们抛弃了神,战争成了人的意愿,却又不能够自圆其说中间的牵强。于是人物情节都在缺乏强劲的戏剧张力的情况下发展,终于变成了一场愚蠢无聊的战争闹剧。

  我原本抱了很大的希望,希望能够看到一场宏伟的战争。因为说实话,预告片里一千艘战舰的镜头让我印象深刻,却忘了,哪怕是垃圾片,预告片也是剪得天花乱坠的。

  虽然并不是非常喜欢《角斗士》,但是《角斗士》开场的战争拍得非常经典,足以让《特洛伊》闹哄哄的人群堆砌失色。《角斗士》有战前的肃穆,有环境的烘托,有将士之间的打气,有万箭齐发的震撼,有背后包抄的出其不意。长镜头和快速移动镜头都非常出色,几乎可以说是精致。血腥但不失美感。《特洛伊》呢?什么都没有。除了木马计,我就没看出双方有什么高瞻远瞩的战略战术。我只看见人多,人的确多,黑压压的一大片。每次大战镜头,都是两磅黑压压的人向对方奔去,然后狠狠撞在一起,犹如斗牛相扑,混打一气。何况大部分时间,群众演员的主要任务是在主角们单挑时作布景和拉拉队。

  或者拿《指环王双塔》的圣盔谷保卫战来比较一下,《双塔》兼顾到整场战役的各个方面:手无寸铁的妇孺,逼入绝境的国王,盟友,敌人,起到关键作用的勇士。人物群像的真实表现使《双塔》将一场虚拟的战争拍得有血有肉。可《特洛伊》呢?百姓在哪里?英雄是为人民而战的吗?他们发动这场战争没有想到人民,他们英雄奋战时的信念里也没有人民。为了海伦吗?可怜的海伦,这个花瓶要是漂亮到颠倒众生也就罢了,可惜她还是个不怎么样的花瓶,既不能让人爱,又找不到痛恨的实处,她的心理发展全无说服力,她就像是一件无处摆放的器物,在战争中找不到自己的位子。

  帕里斯,哦,上帝原谅他。海伦一脱衣服,小王子就神魂颠倒了。怎么看都没看出海伦和帕里斯有什么条件什么过程就这么不顾一切的相爱了,难道是冥冥中有神(或者编导)进去对他们吹气,没办法,为了发动这场战争,委屈两位就快点相爱吧……我这几十万群众演员还在后面等着呢……于是他们就相爱了。这是历史的使命啊。

  帕里斯拐走了海伦,让他的哥哥来收拾烂摊子。帕里斯眼见兵临城下,还在海伦耳边喃喃作着远走高飞的美梦。帕里斯好不容易有了点男人的样子,打算以性命解决这争端,却又被墨涅拉俄斯打得没有还手之力。帕里斯很可以做个勇士死在墨涅拉俄斯手下,但关键时刻,他却爬向哥哥,乞求拯救。难怪墨涅拉俄斯当即就对着城头上观战的海伦大声说道:“你就是为了这家伙背叛我的吗?”这真是全剧最大的讽刺。墨涅拉俄斯……也真是,老婆被人拐走了,虽然屈辱,但大丈夫忍辱负重……

  野心勃勃的阿迦门农,居然是个贪财好色的小人,手下一干人等几句颂扬连带家传古董就把他唬得飘飘然。他真是胸怀韬略的帅才,也不会为了一个小小的特洛伊女祭司不惜与第一勇士翻脸,兄弟如手足,女人如衣服这句话他大概是没听过。看他既不是冲锋在前的勇士,也不是背后谋略的智者,那他这个统帅是干什么吃的?希腊联邦就让这家伙带着劳师远袭特洛伊去了?

  赫克托尔,好吧,全剧就他一个算是有勇有谋。每当特洛伊皇宫那帮虔诚的吃客们斗志昂扬的说什么神的眷顾的时候,只有他是头脑清醒的。他明白希腊军要的是特洛伊,不是海伦,所以阻止海伦出城。他是为特洛伊而战的。可即使如此,他还是背信弃义一刀宰掉了弟弟的情敌。既然已经背信弃义了,阿基里斯上门挑战又光明正大起来,巴巴的独自出城迎战去了。面对挑战,他还一再要求对方给战败者一个体面的葬礼,生死关头居然这么没有自信,长他人志气灭自己威风,无怪会死在阿基里斯手下。

  其中很搞笑的一场,赫克托尔杀了小表弟后,内心大受震动,对奥德修斯说:“今天到此为止吧。”然后奥德修斯和赫克托尔就这样礼貌的带着人走开了。喂,这是打仗唉,这是拚命啊,刚刚还在浴血奋战,一会儿抬抬手就过去了,这也太不敬业了吧?(偶朋友一边说:你懂什么,这叫风度,风度,明白吗?)更搞笑的是赫克托尔准备迎战阿基里斯,人家是特洛伊的王子,亲戚也就特多,一个一个的告别过去费了好一番手脚,苦了阿基里斯在外面顶着爱琴海的太阳一遍遍叫他的名字,也不知道涂了防晒霜没。还好人阿基里斯教养好,等了那么长时间也没骂出什么生猛海鲜的词来,而且老叫着赫克托尔那多没劲啊,早知道学门口摆摊的小贩带一喇叭机械重复“十块卖三样”了。

  阿基里斯,我承认我迷brad已经有五六年了,对他那张帅到没边的脸充满了形而上的敬意。可除了那张漂亮的脸,阿基里斯仍然是个莫名其妙的角色。枉编剧为他安排了那么多戏份,想把他塑造成盖世英雄。一出场就在美人背上,对叫醒他的年轻fan说了几句类似“第一勇士算是who”之类的牛话,纵马跑出拉拉队阵营,与阿迦门农几句口角差点就甩手走人了,当然为了对得起观众,他还是一计挑投把那个四肢发达的家伙解决得干净利落。接下来的话也喊的气干云天。我对他接下来的表演基本没多大意见,虽然勇猛有余底气不足,每在杀完人之后还会冒出几句玄乎乎酸兮兮的哲理来。单挑打得很好看。小表弟死后的悲痛印象深刻。杀完赫克托尔又哭得稀里哗啦也觉得满可爱的。但是,结尾真是让我跌破眼睛。

  他的表弟死了,他的情人被他放走了,战争对他来说毫无意义,他也把他的手下打发走了。那他留下来干什么?他为什么还要去攻打特洛伊?为了见他的情人……为了将这场战争进行到底……为了……哦,对了,是编导在后面吹风啊:阿基里斯,去吧去吧,什么都不为,就为了一次壮烈牺牲不就得了吗?于是最后10分钟进行得一塌糊涂:老国王被干了,阿迦门农被干了,女祭司与阿基里斯重逢了,阿基里斯被帕里斯一箭射穿了。阿基里斯傻乎乎的就站起来一步一步上去让帕里斯射个够,差不多了,再一箭一箭拔出来扔掉。临末了还对情人说了一大堆话,好不容易才死掉。不愧是战神啊,连咽气的时间都撑得比常人长一些。

  基本上这就是全部了。当然了,有牛人在里面看出了:“巨额的投资,精良的制作,完美的特效,一流的演员阵容和睿智的导演和制片必然给这部难得的战争大片带来了前所未有的精美视觉效果……”甚至什么:“导演巧妙选择从希腊最勇猛的战士achilles的角度来诠释人性和不朽。”云云云云。可惜,偶眼拙,只看见了一群不高兴的英雄演绎了一场没头脑的战争。

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